Об этом документе

הקהל — Bereishit 5785

Выпуск: הקהל — Bereishit 5785. Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. ‫ב''ה ׀ גליון מס' ‪170‬‬ ‫הקהל‬ ‫תוכן מעובד לעזר וסיוע‬ ‫בהקהלת קהילות‪ ,‬מסיבות שבת‪,‬‬ ‫מבצע תפילין וכיו"ב‬ ‫ערב שבת קודש‬ ‫פ' בראשית ה'תשפ"ה‬ ‫יו"ל ע"י‪' :‬מטה הקהלת קהילות העולמי – ‪( '770‬ע"ר)‬ ‫תוכן מעובד לעזר וסיוע בהקהלת קהילות‬ ‫~‪~ 2‬‬ ‫בראשית (א‪,‬א)‬ ‫בראשית ברא‪ :‬בשביל התורה שנקראת ראשית‪ ..‬ובשביל ישראל שנקראו ראשית (רש"י)‪.‬‬ ‫יש השואלים‪ :‬אם לימוד החסידות חשוב וחיוני‪ ,‬מדוע החסידות נתגלתה רק בדורות האחרונים?‬ ‫תשובה לכך אפשר למצוא בדברי רש"י‪ ,‬שהעולם נברא בשביל התורה ובשביל ישראל‪ .‬הגע עצמך‬ ‫– עד הולדת היהודי הראשון‪ ,‬אברהם אבינו‪ ,‬עברו כאלפיים שנה‪ .‬מתן‪-‬תורה אף התרחש מאוחר‬ ‫יותר‪ ,‬אלפיים ארבע‪-‬מאות ארבעים ושמונה שנה לאחר הבריאה‪.‬‬ ‫והלוא דבר הוא! העולם לא נברא אלא בשביל התורה ובשביל ישראל ואף‪-‬על‪-‬פי‪-‬כן חלף זמן רב‬ ‫ביותר עד לידתו של אברהם‪ ,‬ותקופה ארוכה עוד יותר עד מתן‪-‬תורה!‬ ‫במשך כל התקופה הזו סברו הבריות שהעולם נברא בשבילן‪ ,‬בשביל ענייניהן הגשמיים‪ ,‬ואפילו לא‬ ‫עלה על דעתן שקיימת תכלית פנימית ונעלית יותר בבריאה‪.‬‬ ‫נמצאנו למדים שאין בזמן הרב שחלף כדי ללמד על תכלית כוונת הבריאה‪ ,‬שהיא‪ ,‬כאמור‪ ,‬התורה‬ ‫וישראל‪ .‬וכך גם בעניין תורת החסידות‪ ,‬אין זה חשוב כמה זמן חלף עד שנתגלתה‪ ,‬העיקר שסוף‪-‬‬ ‫סוף זכינו לכך‪.‬‬ ‫בני‪ -‬ישראל הם עטרת תפארת העולם; התורה היא עטרת תפארת בני‪-‬ישראל; ותורת החסידות‬ ‫היא עטרת תפארת של בני תורה‪.‬‬ ‫(ספר השיחות תש"ד‪ ,‬עמ' ‪.)69-70‬‬ ‫בראשית (א‪,‬א)‬ ‫"בראשית" נמי מאמר הוא (ראש‪-‬השנה לב)‪.‬‬ ‫מדוע לא נאמר במפורש "ויאמר" גם במאמר זה ("בראשית")?‬ ‫איתא בספרי המקובלים‪ ,‬שתחילה הקב"ה האציל את האותיות‪ ,‬כנאמר‪" :‬בראשית ברא אלוקים‬ ‫את" – קודם נבראו האותיות מא' ועד ת'‪ ,‬ועל‪-‬ידי האותיות ברא ה' את כל העולם‪.‬‬ ‫נמצא שהבריאה הראשונה‪ ,‬היינו האצלת האותיות‪ ,‬הייתה במחשבה בלבד‪ ,‬ללא אמירה (כי אמירה‬ ‫אפשרית רק לאחר שיש אותיות)‪ .‬לכן לא נאמר בבריאה הראשונה "ויאמר"‪ ,‬כי לא הייתה על‪-‬ידי‬ ‫מאמר ודיבור‪ ,‬אלא בבחינת מחשבה‪.‬‬ ‫(אור‪-‬תורה בראשית דף ב עמ' א)‪.‬‬ ‫בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ (א‪,‬א)‬ ‫"בראשית" – ראשית ותחילת עבודת ה' היא‪,‬‬ ‫"ברא אלוקים" – לגלות ("ברא" מלשון גילוי‪ ,‬כמאמר (חולין מג) "שמא הבריא"‪ ,‬היינו שמא ניקב‬ ‫ויצא לחוץ) את שם אלוקים‪,‬‬ ‫"את השמים ואת הארץ" – המצ

Издание

הקהל

Дата

21 октября 2024 г.

Страниц

8

Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind