Skip to main content
.

Об этом документе

מדשן ביתך — Shemini 5786

Выпуск: מדשן ביתך — Shemini 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫גליון‬ ‫מדשן ביתך‬ ‫פנינים ורעיונות נפלאים לפרשת השבוע‬ ‫שמיני‬ ‫מס' ‪566‬‬ ‫מאוצרו של הרב יוסף זריצקי שליט"א‬ ‫תשפ"ו‬ ‫גם הטעם שבשמחת תורה‪ ,‬בסיום קריאת התורה‪ ,‬מתחילים שוב‬ ‫"ויהי ביום השמיני קרא משה לאהרן ולבניו ולזקני ישראל" (ט' ‪ -‬א')‬ ‫יש להקשות מדוע כתוב שמשה קרא לאהרן ולא שאמר לאהרן‪ ,‬וכי אהרן מבראשית‪ ,‬וכן יש לנהוג בכל מצווה‪.‬‬ ‫היה רחוק ממנו? בספר "דבובי חן" לרבי דוב לבלוביץ מתרץ‪ ,‬אהרן זכה‬ ‫"קח לך עגל בן בקר וכו' והקרב לפני ה'" (ט' ‪ -‬ב')‬ ‫לשבח גדול על כך שברגע ששמע שמשה התמנה למנהיג לעם ישראל‪,‬‬ ‫שמח בשמחתו‪ ,‬וכמו שכתוב [שמות ד' ‪ -‬י"ד] "וראך ושמח בלבו"‪ ,‬כלומר‪ ,‬קח לך עגל ‪ -‬להודיע שמכפר לו הקב"ה‪ ,‬על ידי עגל זה‪ ,‬על מעשה העגל‬ ‫שעשה"‪[ .‬רש"י]‬ ‫הקב"ה הרואה ללבב מעיד שגם בתוך ליבו הוא שמח איתו על אף שהוא‬ ‫היה נביא ונשא את עול העם במשך שמונים שנה כשמשה היה במדין‪ .‬כל עם ישראל התכפר על ידי פרה אדומה‪ ,‬וכפי שאמרו חז"ל‪" :‬תבוא האם‬ ‫ובפסוק זה מעידה התורה‪ ,‬שגם למשה רבנו היתה אותה מעלה‪ ,‬שהרי משה ותקנח צואת בנה" [עיין רש"י במדבר כ' ‪ -‬ב']‪ .‬רק לכפרתו של אהרן הכהן נדרש‬ ‫רבנו היה כהן גדול במשך שבעה ימים‪ ,‬והנה עוצר אותו הקב"ה ומורה לו עגל מיוחד‪ .‬מדוע? מה היה מיוחד בו שנזקק לכפרה נוספת על ידי העגל?‬ ‫להעביר את הדברים לאהרן‪ .‬משה רבנו עושה זאת בשמחה‪ ,‬וזה מדויק הסביר זאת ראש ישיבת "פורת יוסף" ‪ -‬רבי יהודה צדקה זצ"ל‪.‬‬ ‫בפסוק "קרא משה"‪ ,‬ואין "ויקרא" אלא לשון חיבה‪ ,‬כמו שכתב רש"י על כמה וכמה דרגות היו בחומרת חטא העגל ‪ -‬היו שעבדו לו ממש‪ ,‬אחרים רק‬ ‫הפסוק [ויקרא א' ‪ -‬א'] "ויקרא אל משה ‪ -‬קריאה לשון חיבה"‪ ,‬כלומר‪ ,‬משה הודו בו בליבם‪ ,‬טובים מאלה היו שלא חטאו בעצמם אך חטאם היה בכך‬ ‫רבנו לא העביר את הדברים באופן סתמי‪ ,‬אלא קרא לו בחיבה ושמח איתו שלא מיחו ביד עוברי העבירה‪ ,‬ומעל כלם אהרן‪ ,‬שעם זאת שעשה מעשה‬ ‫של חטא‪ ,‬מכל מקום כונתו היתה לשם שמים‪ .‬כלם נזקקו לכפרה‪ ,‬אולם לא‬ ‫שמחה גדולה על התמנותו לתפקיד מרומם זה‪.‬‬ ‫הכל היו שוים בה‪.‬‬ ‫אותם אנשים שהשתחוו לעגל וקראו לפניו "אלה אלקך ישראל" [שמות ל"ב ‪-‬‬ ‫"לאהרן ולבניו ולזקני ישראל" (ט' ‪ -‬א')‬ ‫אמר ר' עקיבא‪ ,‬נמשלו ישראל לעוף‪ ,‬מה עוף אינו פורח בלא כנפיים‪ ,‬כך ד']‪ ,‬צוה משה רבנו להרוג בסיף‪ ,‬כפי שכתוב‪" :‬והרגו איש את אח

Издание
מדשן ביתך
Дата
10 апреля 2026 г.
Страниц
20

Фрагмент текста

גליון מדשן ביתך פנינים ורעיונות נפלאים לפרשת השבוע שמיני מס' 566 מאוצרו של הרב יוסף זריצקי שליט"א תשפ"ו גם הטעם שבשמחת תורה ,בסיום קריאת התורה ,מתחילים שוב "ויהי ביום השמיני קרא משה לאהרן ולבניו ולזקני ישראל" (ט' -א') יש להקשות מדוע כתוב שמשה קרא לאהרן ולא שאמר לאהרן ,וכי אהרן מבראשית ,וכן יש לנהוג בכל מצווה. היה רחוק ממנו? בספר "דבובי חן" לרבי דוב לבלוביץ מתרץ ,אהרן זכה "קח לך עגל בן בקר וכו' והקרב לפני ה'" (ט' -ב') לשבח גדול על כך שברגע ששמע שמשה התמנה למנהיג לעם ישראל, שמח בשמחתו ,וכמו שכתוב [שמות ד' -י"ד] "וראך ושמח בלבו" ,כלומר ,קח לך עגל -להודיע שמכפר לו הקב"ה ,על ידי עגל זה ,על מעשה העגל שעשה"[ .רש"י] הקב"ה הרואה ללבב מעיד שגם בתוך ליבו הוא שמח איתו על אף שהוא היה נביא ונשא את עול העם במשך שמונים שנה כשמשה היה במדין .כל עם ישראל התכפר על ידי פרה אדומה ,וכפי שאמרו חז"ל" :תבוא האם ובפסוק זה מעידה התורה ,שגם למשה רבנו היתה אותה מעלה ,שהרי משה ותקנח צואת בנה" [עיין רש"י במדבר כ' -ב'] .רק לכפרתו של אהרן הכהן נדרש רבנו היה כהן גדול במשך שבעה ימים ,והנה עוצר אותו הקב"ה ומורה לו עגל מיוחד .מדוע? מה היה מיוחד בו שנזקק לכפרה נוספת על ידי העגל? להעביר את הדברים לאהרן .משה רבנו עושה זאת בשמחה ,וזה מדויק הסביר זאת ראש ישיבת "פורת יוסף" -רבי יהודה צדקה זצ"ל. בפסוק "קרא משה" ,ואין "ויקרא"…

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary