Об этом документе

בעל העקידה — Mishpatim 5786

Выпуск: בעל העקידה — Mishpatim 5786. Темы: shabbat_laws, family_education, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, здоровье, психология, стресс, health, mental. ‫גיליון י"ח ‪ -‬פרשת משפטים תשפ"ו‬ ‫סדר דיני פרשת משפטים הכוללת שלשה מיני צדק‪ ,‬לעצמו‪ ,‬לבני ביתו ולאחרים‬ ‫את ה'בלתי רצוניים' שמתחילה הם באים שלא מרצון‪,‬‬ ‫ח‪ .‬באיסור הלואה ברבית נאמר (כב כד) 'אִ ם ּכֶ ֶסף ַּתלְ וֶ ה‬ ‫'וְ ֵאּלֶ ה הַ ִּמ ְׁשּפָ ִטים ֲא ֶׁשר ָּת ִׂשים לִ פְ נֵ יהֶ ם' (שמות כא‪ ,‬א)‬ ‫ובהם יש עניינים נסתרים כגניבה‪ ,‬נתינת סם מזיק‪,‬‬ ‫ֶאת ַע ִּמי ֶאת ֶה ָענִ י ִע ָּמְך ֹלא ִת ְהיֶ ה לֹו ּכְ נ ֶֹׁשה ֹלא ְת ִׂשימּון‬ ‫פרשה זו נקראת 'פרשת משפטים' על שם הדינים‬ ‫השגת גבול‪ ,‬הריגה בערמה‪ ,‬ועדות שקר‪ ,‬ויש עניינים‬ ‫ָעלָ יו נֶ ֶׁשְך'‪ ,‬ויש להבין מדוע נאמר 'אם' שהוא לשון‬ ‫הרבים שנאמרו בה‪ ,‬הכוללים משפטי דיני ממונות‬ ‫נגלים‪ ,‬כהכאה היזק ורציחה‪.‬‬ ‫רשות‪ ,‬והלא היא מצוה וחובה להלוות לעניים‪ ,‬כפי‬ ‫שבין אדם לחבירו‪ ,‬ומשפטי דינים נוספים שבין אדם‬ ‫והמשיכה התורה בדין הרוצח שהוא החמור ביותר‪,‬‬ ‫שנאמר (דברים טו ח) 'ּכִ י פָ ת ַֹח ִּתפְ ַּתח ֶאת יָ ְדָך לֹו וְ ַה ֲעבֵ ט‬ ‫לחבירו ובין אדם למקום‪ ,‬כשהענין הראשון הנזכר‬ ‫ואמרה שאם אין ידוע שהתכוין להורגו‪ ,‬יש לו מקום‬ ‫ַּת ֲעבִ יטֶ ּנּו ֵּדי ַמ ְחסֹרֹו ֲא ֶׁשר יֶ ְח ַסר לֹו'‪ ,‬ובמכילתא (פ' יט)‬ ‫בפרשה הוא דין עבד עברי הנמכר לישראל‪ ,‬ויש‬ ‫לנוס לערי מקלט‪ ,‬ולא פירשה התורה את דינו‪ ,‬לפי‬ ‫אמרו‪ ,‬כל אם שבתורה רשות חוץ משלשה וזה אחד‬ ‫להעיר ולהקשות שמונה הערות וקושיות על החלק‬ ‫שאכן אין דינו שוה‪ ,‬שהרי אם התכוין להרוג ורק אנו‬ ‫מהם‪ ,‬ויש להבין מדוע אכן לא נאמר לשון חובה‪.‬‬ ‫הראשון של הפרשה‪ ,‬כשחלקן הן על מהות העניינים‪,‬‬ ‫אין יודעים זאת‪ ,‬לא יפטר מעונשו על ידי הגלות‪,‬‬ ‫נראה לבאר‪ ,‬שענין ה'צדק' מתחלק לשלשה חלקים‪,‬‬ ‫וחלקן על סדר ולשון כתיבתם בתורה‪.‬‬ ‫אלא הקב"ה יסבב את מיתתו‪ ,‬כמבואר במסכת מכות‬ ‫יש צדק בין האדם לעצמו‪ ,‬שמתקן את מדותיו‬ ‫א‪ .‬תחילה יש להבין‪ ,‬מדוע פתחה התורה בפרשת עבד‬ ‫(י‪ ,):‬ולאחר מכן נאמר דין מכה אביו ואמו שאף שלא‬ ‫ומשכיל בענייני החכמה‪ ,‬יש הנהגת צדק בתוך ביתו‪,‬‬ ‫עברי ואמה העבריה הנמכרים לישראלי‪ ,‬שלכאורה‬ ‫הרגם‪ ,‬מכל מקום כיון שהם אביו ואמו ומחויב יותר‬ ‫עם אשתו בניו ועבדיו‪ ,‬ויש צדק בהנהגתו בינו לבין‬ ‫באותו הזמן שקיבלו התורה‪ ,‬לאחר שיצאו ממצרים‬ ‫בכבודם‪ ,‬הרי הוצאת דמם חמורה כהריגת איש אחר‪,‬‬ ‫אנשים אחרים‪ ,‬ובין כלל אנשי המדינה‪ .‬ושלשה‬ ‫ושהו

Издание

בעל העקידה

Дата

12 февраля 2026 г.

Страниц

1

Темы: shabbat_laws, family_education, health_mind, parsha_commentary