Об этом документе

Covenant & Conversation (Russian) — Noach 5785

Выпуск: Covenant & Conversation (Russian) — Noach 5785. Темы: parsha_commentary. Поисковые термины: недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. Он и его замечательная жена Анна, прожившие вместе 60 лет, вместе построили жизнь, которая была посвящена любви - любви к семье, к общине и к Торе Эта необыкновенная супружеская пара неизмеримо растрогала меня, подавая пример того, как нужно жить.” – Рабби Сакс Однажды мне выпал шанс спросить у писателя- На первый взгляд между этими событиями нет католика Пола Джонсона: «Что больше всего ничего общего. Берешит, 6, где автор предполагает, что потоп покрыл не всю землю, а только места Вавилон — другая крайность, причем теперь мы концентрации населения.) При раскопках в располагаем вескими историческими Шуруппаке, Кише, Уруке и Уре (месте, где родился свидетельствами, проясняющими точный смысл Авраам) обнаружились и доказательства: фразы: «На всей земле был один язык, одно глинистые отложения, оставленные наречие». и несовместимыми наречиями <...> коих я силой В рассказе о потопе нам объясняют, что случается своего скипетра захватил в качестве военной с цивилизациями, где индивиды властвуют как добычи по повелению господина моего Ашура, я хотят, а коллектива не существует. В августе 2000 Авраама, чтобы создать новую форму года мне выпала честь обратиться к двум общественного строя, где одинаково в чести тысячам религиозных лидеров, представлявших индивид и коллектив, личная ответственность и все мировые религии, на «Мирном саммите общее благо. Такое, по словам Но, с точки зрения Торы, Вавилон знаменует, что Джонсона, встречается крайне редко и человечество опять свернуло на совершенно достигается с большим трудом, в этом одно из неверный путь, ведь сразу после эпизода с наших величайших достижений. многочисленные народы и навязала им свой язык и культуру, то есть прямо нарушила волю Б- Итак, потоп и Вавилонская башня, хотя и га, ибо Ему угодно, чтобы люди уважали полярно противоположны, кое-чем связаны, а целостный характер каждого народа и индивида. По сообщению Геродота, в — [эти люди расселились] в своих странах, Вавилоне был огороженный стеной священный каждый согласно своему языку, по своему участок, а посреди него — зиккурат, семиэтажная семейству, в своих народах» (Берешит, 10:5). нем конкретно) мыслитель Томас Гоббс (1588– 1679), заложивший в своей классической работе На это намекают даже лексические парал

Издание

Covenant & Conversation (Russian)

Дата

31 октября 2024 г.

Страниц

3

Темы: parsha_commentary