Об этом документе

שיג ושיח — Vayechi 5783

Выпуск: שיג ושיח — Vayechi 5783. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫שיג ושיח – הרב יונתן זקס‬ ‫ דיתעה יוזיח־יא לע‬ ‫אנאנקֶ ה‪ .‬כשהאוראקל מדלפי אמר ללאיוס שיהיה לו בן שירצח‬ ‫אותו‪ ,‬לאיוס עשה כל שלאל ידו לסכל זאת‪ .‬בהיוולד הבן‪ ,‬לאיוס‬ ‫ִמסמֵ ר את רגלו אל סלע ונטש אותו למות‪ .‬אלא שרועה צאן שעבר‬ ‫שם הציל אותו‪ ,‬והילד גדל אצל המלך והמלכה של קורינתוס‪.‬‬ ‫פרשת‬ ‫בשל המום שנוצר ברגלו הוא נודע בשם אדיפוס — נְ פוּחַ הרֶ גל‪.‬‬ ‫המשך הסיפור ידוע‪ .‬כל מה שניבא האוראקל קרה‪ ,‬וכל פעולות‬ ‫ויחי‬ ‫המנע רק עזרו לכך לקרות‪ .‬משאמר האוראקל את דברו‪ ,‬הגורל‬ ‫על אי־חיזוי העתיד‬ ‫נחתם ואין להשיבו‪ .‬רעיונות אלה הם תשתיתה של אחת התרומות‬ ‫הגדולות ביותר של יוון לתרבות העולם‪ :‬הטרגדיה‪.‬‬ ‫יעקב שכב על ערש דווי‪ .‬הוא קרא לבניו‪ .‬הוא רצה לברך אותם‬ ‫לפני מותו‪ .‬אלא שנאום ברכתו מתחיל במעין־חזרה תמוהה‪:‬‬ ‫למרבה הפלא‪ ,‬למרות כל הצרות והייסורים והחורבנות‬ ‫שבתנ"ך‪ ,‬בעברית המקראית אין מילה המציינת טרגדיה‪" .‬אסון"‬ ‫הֵ אָ ְספוּ וְ אַ ִגּידָ ה לָ כֶ ם אֵ ת אֲ ׁשֶ ר יִ ְק ָרא אֶ ְתכֶ ם בְּ אַ ֲח ִרית הַ יָ ּ ִמים‪.‬‬ ‫ויתר נרדפותיו המקראיות איננו טרגדיה במובן הקלאסי של‬ ‫הִ ָ ּקבְ צוּ וְ ׁשִ ְמעוּ בְּ נֵ י יַ עֲ קֹב וְ ׁשִ ְמעוּ אֶ ל יִ שְ ׂ ָראֵ ל אֲ בִ יכֶ ם‬ ‫המילה‪ .‬בטרגדיה הגיבור נידון למפלה או לחורבן שיבואו לו בשל‬ ‫(בראשית מט‪ ,‬א–ב)‪.‬‬ ‫ליקוי באופיו או בהתנגשות עם כוח־על כגון הגורל‪ .‬ליהדות אין‬ ‫מילה לתופעה הזו‪ ,‬משום שאיננו מאמינים בגורל שרירותי‪ ,‬הכרחי‬ ‫יעקב חוזר לכאורה על אותה אמירה פעמיים‪ ,‬בהבדל אחד‪.‬‬ ‫ובלתי־נמנע‪ .‬אנחנו חופשיים‪ .‬בידנו לבחור‪ .‬כלשון המימרה שיש‬ ‫במשפט הראשון הוא מתייחס למה שיקרה בעתיד‪" ,‬בְּ אַ ֲח ִרית‬ ‫מייחסים ליצחק בשביס זינגר‪" :‬אנחנו חייבים להיות חופשיים‪,‬‬ ‫הַ יָ ּ ִמים"‪ .‬לא כן במשפט השני‪ .‬רש"י‪ ,‬בעקבות התלמוד ומדרש‬ ‫אין לנו ברירה!"‬ ‫בראשית רבה‪ 1,‬אומר כי יעקב "ביקש לגלות את הקץ ונסתלקה‬ ‫ממנו שכינה והתחיל אומר דברים אחרים"‪ .‬יעקב ניסה לחזות את‬ ‫רעיון זה מבוטא בעוצמה ובחריפות בפיוט לימים נוראים‬ ‫העתיד אך גילה שאיננו יכול‪.‬‬ ‫"ונתנה תוקף"‪ .‬הוא מתאר כיצד "בראש השנה ייכתבון וביום‬ ‫צום כיפור ייחתמון" — "מי יחיה ומי ימות‪ ,‬מי בקצו ומי לא‬ ‫אין זה פרט שולי‪ .‬זוהי תכונה יסודית של הרוחניות היהודית‪.‬‬ ‫בקצו"‪ ,‬וכן הלאה — אבל אז מגיע המהפך‪" :‬ותשובה ותפילה‬ ‫אנחנו מאמינים שאיננו יכולים לחזות את עתיד

Издание

שיג ושיח

Дата

4 января 2023 г.

Страниц

3

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays