Об этом документе
-5786-תמג. תרומה
Выпуск: -5786-תמג. תרומה . Темы: chassidus_hashkafa, holidays, health_mind. Поисковые термины: хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, здоровье, психология, стресс, health, mental. .והענין בעבודה ,ששלימות הענין דיציאת ואם הדברים אמורים בנוגע לעבודה דהרבצת מצרים ,כולל גם מצרים דקדושה ,הרי זה כאשר התורה מתוך מס"נ -כפי שהי' אצל ר' חנינא בן העבודה היא באופן שלמעלה ממדידה והגבלה, תרדיון ,ועד"ז העבודה דלימוד והפצת התורה שלכן אינו עובד עבודתו בקו אחד ,כפי טבעו, במדינתינו מלפנים שהיתה כרוכה עם סכנת אלא גם בקו ההפכי ,היפך טבעו ,שזה מורה נפשות -הרי עאכו"כ כאשר מדובר אודות שעבודתו היא באופן של יציאה ממציאותו ,להיות העבודה דלימוד והפצת התורה כפי שהיא עתה, בתכלית המסירה ונתינה להקב"ה .וכפי שמבאר שלא זו בלבד שאין צורך במס"נ ,אלא אדרבה: אדמו"ר הזקן בנוגע לר' חנינא בן תרדיון ,שהי' נותנים לו ממון עבור הלימוד ,וחולקים לו כבוד, מוסר נפשו על קידוש השם להקהיל קהילות טופחים לו על שכמו ומביעים יישר כח. ברבים ללמוד תורה ,ואעפ"כ הי' מסופק בעצמו כלומר :אם העבודה של ר' חנינא בן תרדיון, בענין מסירת נפשו בשביל עסק התורה אם הוא שהקהיל קהילות ברבים מתוך מס"נ ,אינה באמיתות לש"ש בלבד ,או שמא גם טבעו גורם מספיקה ,כיון שיכולה להיות מצד הטבע, מסירת נפשו בשביל התורה. ובהכרח שתהי' היציאה ממיצרים וגבולים -הרי והבחינה על זה היתה עי"ז שעבודתו היתה גם עאכו"כ שלימוד והפצת התורה במדינות בקו שהוא היפך טבעו (מעות של פורים כו' החפשיות יכול להיות מצד הטבע ,ובהכרח וחלקתים לעניים) ,שעי"ז נתברר שמסירת נפשו שתהי' היציאה ממיצרים והגבלות. היא רק לפי שאין בלבו אלא אחד ,ואין בו וזהו גם מאמר המשנה "העמידו תלמידים תערובת טבעית כלל .אבל כל זמן שהעבודה היא הרבה"" ,הרבה" דייקא :הפירוש ד"הרבה" הוא - בקו אחד בלבד ,הרי גם בהיותה באופן של מס"נ, שענין זה אינו לפי ההגבלות שלו .וע"ד המבואר עדיין לא יודעים מצבו האמיתי ,ולא זו בלבד שלא בפירוש "ואהבת גו' בכל מאדך"" ,מאד שלך" - יודעים המצב בנוגע להעצם שלו ,אלא גם בנוגע שהאהבה אינה יכולה לבוא בהתיישבות אצלו, לכחות הגלויים ,כיון שיתכן שעבודתו היא מצד להיותה למעלה מהכלים שלו .וזהו גם הפירוש הטבע .ולכן צריכה להיות העבודה בשני קוים "העמידו תלמידים הרבה" -שצריך להעמיד דוקא. תלמידים באופן שלמעלה מהכלים שלו ,שאינו (מאמר ד"ה 'וירא ישראל' ש"פ בשלח ה'תשכ"ג) יכול להכיל זאת. יכול מישהו לטעון :ה
- Издание
- הקהלת קהילות
- Дата
- 18 февраля 2026 г.
Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, rebbe_teachings, moshiach_geula, halacha, holidays, relationships_shalom_bayit, stories_history, mussar_middot, torah_study, eretz_yisrael, health_mind, community