Об этом документе
סיכום מאמרי הרבי — Vayak'hel 5785
Выпуск: סיכום מאמרי הרבי — Vayak'hel 5785. Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. ב’’ה מאמרי פרשת ויקהל ,פרה | אדר תשפ’’ה מאמרים על פ' ויקהל עצמה ישנם חמשה וכולם בד"ה "ויקהל משה" (תשי"ב-י"ד-י"ט-כ"ה-מ"א) .בקביעות שנה זו הוא בשבוע שלאחר חג הפורים והשבת יעלה עם "פרשת פרה" ,הנה עיקר המאמרים הוא על "זאת חוקת הפרה" .ברוב השנים היה מאמר על פרשה זו .כאמור ,מאמרי פ' פרה רבים הם ונפלאים בעמקם המיוחד – והיות שהוא בדרך כלל שבת לאחר פורים נמצא בו לפעמים המשך עניני חג הפורים והמאמרים שבו .וכפי הידוע שהשבת באה להשלים ולעלות את ימי השבוע – ניתן הדבר להאמר על מאמרים אלו ותוכנם המיוחד. וכך נשמע בדברי רבינו נשיאנו( ,שיחת ש"פ צו-פרה תש"ל) על החובה להשלים את החסר ב"עד דלא ידע" דפורים ,ובפרט תלמידי הישיבה הוא בלימוד "יינה של תורה" מתוך חיות: "ישנו אמנם דין שאסור להכין משבת לחול ,היינו ,שאסור להכין בשבת ענינים הדרושים לימות החול; אבל לא מצינו בשום מקום שאין להשלים בשבת מה שלא השלימו בימות החול .ובנוגע לעניננו :החיוב "לבסומי בפוריא עד דלא ידע" – כנראה שבפורים זה הי' רק בצינעה !..ולכן ,בעמדנו ביום השבת שלאחרי פורים (שהרי ביום ראשון בשבוע הי' פורים ,וביום שני – שושן פורים) ,מן הראוי שימצאו כמה (אחד ,שנים או שלשה) שיקיימו את הציווי "לבסומי עד דלא ידע" .ובפרט שבשנה זו ישנם שני חדשי אדר ,כך ,שהשמחה היא כפולה .ובפרט ע"פ מ"ש בשו"ע (בנוגע לענין זה)" :וטוב לב משתה תמיד". אך אין זה היתר עבור כל אחד ואחד ,ובודאי לא עבור הבחורים ,שענינם הוא לימוד התורה מתוך חיות ולהט ("קָא כן זיך") ,והם צריכים לקיים את הציווי "לבסומי" ,כפירוש רש"י" :ביין" – ביין אמיתי ,יינה של תורה; אבל הבעלי-בתים שבמשך כל השבוע מונחים בענינים אחרים ,ונמצאים למטה מעשרה טפחים ,או למטה משלשה טפחים ,שנחשב כלבוד ,בשוה עם עפר הארץ( ...ואין רצוני להאריך בזה) – הנה עכשיו ביום השבת עליהם לקיים את הציווי "לבסומי עד דלא ידע". וראה גם שיחת ש"פ תשא תשח"י – שהיה למחרת חג הפורים -בו דיבר במעלת השבת שלאחר חג הפורים, ובסופו תבע את לימוד החסידות בבוקר יום השבת בשופי: "עיקר עסק התורה ביום השבת צ"ל בפנימיות התורה ,כי ,יום השבת הוא למעלה מענין הבירורים (בורר בשבת אסור) ,ולכן צ"ל עיקר הלימוד בפנימיות התורה ,שהיא עץ החיים ,אילנא דחיי ,למעלה מעץ הדעת שהו
- Издание
- סיכום מאמרי הרבי
- Дата
- 19 марта 2025 г.
- Страниц
- 12
Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary