Об этом документе

הקהל — Metzora 5784

Выпуск: הקהל — Metzora 5784. Темы: shabbat_laws, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. ‫ב''ה ׀ גליון מס' ‪140‬‬ ‫הקהל‬ ‫תוכן מעובד לעזר וסיוע‬ ‫בהקהלת קהילות‪ ,‬מסיבות שבת‪,‬‬ ‫מבצע תפילין וכיו"ב‬ ‫ערב שבת קודש‬ ‫פ' מצורע ה'תשפ"ד‬ ‫יו"ל ע"י‪' :‬מטה הקהלת קהילות העולמי – ‪( '770‬ע"ר)‬ ‫תוכן מעובד לעזר וסיוע בהקהלת קהילות‬ ‫‪2‬‬ ‫פרשת מצורע‬ ‫פרשתנו עוסקת בדיני טהרתו של המצורע‪ ,‬ולמרות זאת שם הפרשה הוא – "מצורע"‪.‬‬ ‫אומר על כך הרבי‪ :‬הנגעים אינם עונש בלבד על עוון לשון הרע; הם נועדו גם לתקן את העוון‬ ‫ולהחזיר את האדם בתשובה‪ .‬והדבר נרמז בכך שפרשת טהרת המצורע נקראת "מצורע"‪ :‬טהרתו‬ ‫ותיקונו של המצורע מתחילים כבר עם הופעת הנגע‪.‬‬ ‫זו גם הסיבה שקוראים לפרשה "מצורע" ולא "ביום טהרתו" (כפי שקראו לה הרס"ג‪ ,‬הרמב"ם‪,‬‬ ‫ועוד)‪ ,‬כדי להצביע על כך שהטהרה מתחילה ב"מצורע" עצמו‪.‬‬ ‫(לקוטי שיחות כרך כב‪ ,‬עמ' ‪.)71‬‬ ‫זאת תהיה תורת המצרע (יד‪ ,‬ב)‬ ‫הפסוק מדייק "תורת המצורע"‪ ,‬ולא "טהרת המצורע" (וכיוצא בזה)‪ ,‬ללמדנו שרק התורה מסוגלת‬ ‫לטהר טומאת צרעת‪.‬‬ ‫הטעם לכך‪ :‬א) סיבת הנגעים היא דיבור אסור (לשון הרע); והתורה‪ ,‬שהיא דבר ה'‪ ,‬מבטלת ומתקנת‬ ‫דיבור זה‪ .‬ב) התורה‪ ,‬שניתנה בעצרת‪ ,‬מתקנת את טומאת הצרעת‪( .‬והרי ביאור הקשר בין "עצרת"‬ ‫ו"צרעת" – הראשון הוא "עצירה" דקדושה והאחרון "עצירה" דקליפה‪ .‬עצרת – אדם מונע ועוצר‬ ‫את עצמו מדברים אסורים‪ .‬צרעת – במקום הנגע נעצרת ומתעכבת התפשטות הדם‪ ,‬ש"הוא‬ ‫הנפש")‪ .‬ג) התורה‪ ,‬שעליה נאמר (ברכה לג) "מימינו אש דת למו"‪ ,‬מבטלת טומאה זו‪ ,‬ככתוב (בשלח‬ ‫טו) "ימינך ה' תרעץ אויב"‪.‬‬ ‫(אור התורה ויקרא עמ' עז)‪.‬‬ ‫זאת תהיה תורת המצורע (יד‪ ,‬ב)‬ ‫זאת תהיה תורתו של מוציא שם רע (ערכין טו)‪.‬‬ ‫כל יהודי נקרא 'ישראל'‪ ,‬כמאמר (סנהדרין מד) "אף‪-‬על‪-‬פי שחטא‪ ,‬ישראל הוא"‪ .‬אך יש אנשים‬ ‫המתייחסים אל השם הזה כאל שם הכינוי בלבד‪" ,‬בשם ישראל יכונה" (ישעיהו מד)‪ ,‬והם ממציאים‬ ‫לעצמם איזה שם אחר‪ ,‬שם זר‪" .‬מוציא שם רע" – אצל יהודי כזה יש להוציא ולבטל את השם‬ ‫הרע והזר ולגלות בו את שמו האמיתי‪" ,‬ישראל"‪.‬‬ ‫(משיחת שבת‪-‬קודש פרשת תזריע תשל"ו)‪.‬‬ ‫זאת תהיה תורת המצורע ביום טהרתו (יד‪ ,‬ב)‬ ‫מי שרואה רע מסויים בזולתו חייב להסיק מכך שגם בו עצמו מצוי מעין של רע זה‪ ,‬ולכן ישתדל‬ ‫לתקנו‪ .‬וכאשר הוא עושה זאת הרי הוא מתקן גם את חברו (במידה מסויימת)‪ ,‬שהרי הרע שבחברו‬ ‫הביא לתוצאה טובה‪.‬‬ ‫זהו שרמז הכתוב‪ :‬מצורע – רומז למי שמוציא את הרע מ

Издание

הקהל

Дата

18 апреля 2024 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, health_mind, parsha_commentary