Об этом документе
אגישמאקע ווארט
Выпуск: אגישמאקע ווארט. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, chassidus_hashkafa, holidays, relationships_shalom_bayit, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. גליון מורחב ¯·Ç¯´´Áƽȸ± ÇÀ´½°´³²±¯°³º»³°É´¯¸Æ°°¾´¸Á°³ÈÇó»Á¼¸¿²½»»·´Æ¸»¼Á¸Á´°È¾´»Á גליון תשפ"ה חג החנוכה -מקץ תשפ"ה עלון מורחב זה נתרם לכבוד חג החנוכה ע"י נדיבי עם אוהבי תורה החפצים בעילום שמם להצלחה גדולה ושפע של סיעתא דשמיא בכל הענינים ויה"ר שבזכות זיכוי רבבות הרבים להאיר את עולם התורה.ישפיע הקב"ה שפע גדול עליהם וע"י אור החנוכה וסגולת ימים אלו יראו בקרוב ישועות מקיפות להם ולמשפחתם ולכל עם ישראל אכי"ר. שמחוייבים אנו לפרסם בכל מקום את ענין נס החנוכה מאי חנוכה -למה קבעוה את חג החנוכה דווקא וכדי להסביר את ענין הפרסומי ניסא נקדים להביא את דברי על נס לכן ניתן להדליק ע"י אדם אחר .פך השמן הרמב"ן )שמות י"ג ,ט"ז( שייסד לנו את יסוד חיוב האדם בהודאה ולא על נס ההצלה לה' ,וז"ל :כוונת כל המצות שנאמין באלהינו ונודה אליו שהוא בראנו ,והיא כוונת היצירה ,שאין לנו טעם אחר ביצירה הראשונה, ידועה השאלה למה קבעוה את חג החנוכה דווקא על נס פך ואין אל עליון חפץ בתחתונים מלבד שידע האדם ויודה לאלהיו השמן ולא על נס ההצלה? כדי להבין זאת פירט רבי חיים שמו־ שבראו וכוונת רוממות הקול בתפלות וכוונת בתי הכנסיות וזכות לאביץ זצקו"ל רשימה ארוכה של נסים צדדיים שנראים כמיותרים תפלת הרבים זהו שיהיה לבני אדם מקום יתקבצו ויודו לאל שב־ למשל אצל אברהם אבינו מצאנו שהוא אמר שא נא עיניך אומ־ ראם והמציאם ויפרסמו זה ויאמרו לפניו בריותיך אנחנו .עכ"ל. רים חז"ל שנעשה נס והוא לא היה צריך לסובב את ראשו ,לשם ולמדנו מדברי הרמב"ן שיש ענין בפרסום ההודאה ובכך שתעשה מה היה נחוץ לשנות את הטבע בשביל זה ? כך גם מצינו אצל דוד המלך ,שגלית נפל על פניו בים ורוממות הקול בתפילה שע"י כל אלו נעשית ההודאה חשו־ שלא כדרך הנופלים ,כדי שיחסך מדוד ללכת שש אמות וזרת... בה יותר ועל פי זה י"ל שזהו כל ענין פרסום הנס שאנו נוהגים התשובה היא אמר רבי חיים נס של הצלה הוא נס של "השגחה" בחג זה .שאנו מחפשים להאדיר את שמו יתברך בכל העולם ככל אבל הנסים הצדדים "המיותרים" הם נס של "חיבה" ,דווקא בגלל האפשר .שכפי ריבוי הידיעה בניסי ה' לנו כך ההודאה להשי"ת היותו צדדי ,כי הוא מראה את החיבה ,כמו ילד שמצא יהלום אבוד נעשית מפוארת וחשובה יותר שאינו דומה הודאה הנ
- Издание
- אגישמאקע ווארט
- Дата
- 24 декабря 2024 г.
- Страниц
- 83
Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, chassidus_hashkafa, holidays, relationships_shalom_bayit, health_mind, parsha_commentary