Об этом документе

5711-05 יו"ד שבט תשי"א-4

Выпуск: 5711-05 יו"ד שבט תשי"א-4. Темы: не определены автоматически. ‫מאוצרהמלך‬ ‫מדוע נמנע הרבי לומר‬ ‫"יארצייט הראשון"?‬ ‫מענה כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א לאחד ששאל כיצד כתב הרבי‬ ‫בשיחת יו"ד שבט תשי"א אמר כ"ק‬ ‫אדמו"ר מה"מ‪" :‬בכלל‪ ,‬הנני נמנע‬ ‫את המילה "יארצייט" בקשר עם הרבי הריי"צ‪ ,‬לאחר שהתבטא בשיחת‬ ‫לומר או לכתוב "יאָ רצייט הראשון"‪,‬‬ ‫יו"ד שבט תשי"א שקשה לו לומר או לכתוב "היארצייט הראשון"‬ ‫כי‪ ,‬צריכים לקוות שלא יהיה יותר‬ ‫"יאָ רצייט"‪ ,‬ועד לשנה הבאה יהי' כבר‬ ‫"הקיצו ורננו שוכני עפר"‪ ,‬והוא בתוכם‪,‬‬ ‫ובמילא לא יהי' עוד "יאָ רצייט"‪ ,‬ולכן‬ ‫אינני אומר "היאָ רצייט הראשון" אלא‬ ‫"יום ההילולא הראשון"‪ ,‬כי‪ ,‬עליות יהיו‬ ‫גם לאחרי כן"‬ ‫ושאל א'‪ ,‬שבהקדמה לספר קב נקי‬ ‫)סב–סבו של הרבי(‪ ,‬שנכתבה בד' שבט‬ ‫תשי"א‪ ,‬כתב הרבי‪" :‬וליום הופעת הספר‬ ‫)יו"ד שבט ה'תשי"א( הוא יום היארצייט‬ ‫של כ"ק אדמו"ר הכ"מ" ‪ -‬הרי‪ ,‬שהרבי‬ ‫עצמו כתב "יארצייט" בקשר ליו"ד שבט‬ ‫תשי"א?‬ ‫כ"ק אד"ש הדגיש את המילה‬ ‫"שבכלל"‪:‬‬ ‫אבל לא איסור ח"ו‪ ,‬ורק בכלל‪ ,‬ועוד‬ ‫)ועיקר( נוגע בעיקר באמירת "יא"צ הא'"‬ ‫דעכצ"ל ]דעל כרחך צריך לומר[ שיהי'‬ ‫ב' כו' ‪ -‬משא"כ ]מה שאין כן[ כשאומר‬ ‫"יא"צ הב'" הרי אפ"ל ]אפשר לומר[ פי'‬ ‫דשולל הקודמו‬ ‫•‬ ‫ועל שאלתו‪ ,‬שראה באחת השיחות‬ ‫שכ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"ע נהג לברך‬ ‫סכום ברכות בכל יום‪ ,‬וכשלא הי' לו על‬ ‫מה לברך‪ ,‬השלים עם "ברוך אתה ה'‬ ‫למדני חוקיך"‪ .‬והלא זה אינו ברכה רק‬ ‫נוסח כל ברכות שמו"ע ]שמונה–‬ ‫‪ -‬סימן הרבי את המילים "ברוך אתה‬ ‫בקשה‪ ,‬כמו שמבואר ברש"י ברכות י"א‪,‬‬ ‫עשרה[ כן הוא‪ .‬וראה ביה"ז ר"פ ]ביאורי‬ ‫ה'"‪ ,‬מתוך שאלתו‪ ,‬והמשיך‪:‬‬ ‫ע"ב‪.‬‬ ‫הזוהר ריש פרשת[ עקב‬ ‫‬ ‫  &‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‪:‬‬ ‫‪5%‬‬ ‫‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫  ‬ ‫  ‬ ‫‬ ‫ ‬ ‫‪8374–412–718 :" • 3132–721–03 :‬‬ ‫‪www.bananatravel.com • sales@bananatravel.com‬‬ ‫| י"ז שבט ה'תשע"ה‬ ‫‪12‬‬

Издание

Агаот Ребе

Страниц

1