Об этом документе

חוקי חיים — Va'eira 5785

Выпуск: חוקי חיים — Va'eira 5785. Темы: shabbat_laws, kashrut. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר. ‫נא לא לעיין בגליון‬ ‫‪348‬‬ ‫| פרשת וארא תשפ''ה‬ ‫דיני בשר שנתעלם מן העין – ב'‬ ‫בשעת התפילה‬ ‫וקריאת התורה‬ ‫יג‪ .‬ובשו''ע הביא שתי הלשונות‪ ,‬פעם הביא את לשון הרמב''ם שענין‬ ‫מדיני בשר שנתעלם מן העין‬ ‫החותם הוא משום סימן (סי' קי''ח ס''ד)‪ ,‬ולענין קשר כתב שצריכים קשר‬ ‫כמה כללים‬ ‫משונה ולא די בלי שום סימן‪ ,‬ומבואר בדבריו שאפשר לעשות חותם‬ ‫א‪ .‬הבאנו בגליון הקודם (‪ )347‬כמה כללים באיסור בשר שנתעלם מן העין‬ ‫אחד משום סימן וחותם אחד משום טירחה‪.‬‬ ‫וכמה צדדי היתר באופנים שונים‪ ,‬ונחזור על כמה יסודות כהקדמה‬ ‫סוגי חותמות‬ ‫לשאלות השכיחות בימינו שנכתוב עליהם בגליון הנוכחי‪.‬‬ ‫ב‪ .‬רב ולוי‪ .‬המחבר פסק כרב שחושש לאיסור בשר שנתעלם מן העין (שם יד‪ .‬ב' אותיות‪ .‬לכן‪ ,‬פעם שלא היו כולם מכירים בצורת אותיות של יהודים‪,‬‬ ‫היה די אם כותבים ב' אותיות יהודיות כגון א' ב' במקום סגירת אריזת‬ ‫אות ו')‪ ,‬והרבה פוסקים פסקו כלוי שאין חוששין לבשר שנתעלם מן‬ ‫הפריט באופן שיהיה ניכר אם נפתחה את האריזה (רמ''א יו''ד סי' ק''ל ס''א)‪,‬‬ ‫העין‪ ,‬והרמ''א מיקל עכ''פ כשמצא הבשר במקום שהניחו (אות ח')‪.‬‬ ‫ולא חוששים שמא יזייף הנכרי ע''י כתיבת האותיות מחדש שהרי יהיה‬ ‫ג‪ .‬חבי''ת וחמפ''ג‪ .‬הבאנו שחתיכת דג‪ ,‬בשר‪ ,‬ויין תכלת [ר''ת חבי''ת]‬ ‫לו קשה לזייף ב' אותיות וכולי האי לא היה טורח עצמו לזייף‪ ,‬ולכן היה‬ ‫הנשלח ביד נכרי צריך שיהיה בו ב' חותמות להכיר בו שזה אותו מוצר‬ ‫נחשב כב' חותמות‪ ,‬וכשכתבו אות א' היה נחשב לחותם א' והיה מועיל‬ ‫שנשלח‪ ,‬מחשש שמא יחליף הנכרי טוב ברע וישים את שאינו כשר‬ ‫במקום שדי עם חותם אחד (שו''ע יו''ד סי' קי''ח ס''ג)‪.‬‬ ‫במקום הכשר‪ .‬משא''כ חלב‪ ,‬מורייס‪ ,‬פת וגבינה [ר''ת חמפ''ג]‬ ‫טו‪ .‬בזמנינו שהכל יודעים את כתב עברי‪ ,‬ובנקל אפשר למצוא את צורת כתב‬ ‫כשנשלחו ביד נכרי צריכים רק חותם א' ולא ב' (אות י‪ ,‬י''א)‪.‬‬ ‫יהודית במחשב וכדומה ובקל אפשר לזייפו‪ ,‬יש אומרים שאין הכתב נחשב‬ ‫כחותם ואין מועיל לחתום ע''י אותיות לבד (י''א בשו''ע שם)‪ ,‬כל שכן כהיום‬ ‫אופני היתר‬ ‫ד‪ .‬ביד נכרי‪ .‬הבאנו (אות י''ז) שיש סוברים שדוקא כששולחים ביד ישראל‬ ‫שיש דפוס‪ ,‬הרי אותיות יהודיות לבד ע''י דפוס אינם מהווים חותם הראוי‪,‬‬ ‫חשוד צריכים ב' חותמות בחבי''ת‪ ,‬אבל ביד נכרי די בחותם אחד (רמ''א)‪.‬‬ ‫ובודאי בא''י שגם הנכרים ומשומדים מכירים את כתב לשון הקודש‪ ,‬א''א‬ ‫לסמוך על זה כלל (ארחות חיים יין נסך סי' כ''ג אות כ''ט‪ ,‬פרי תואר סק''ו)‪.‬‬ ‫את‬ ‫ה‪ .‬חוזר ורואה את החותמת‪

Издание

חוקי חיים

Дата

22 января 2025 г.

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, kashrut