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Likouteï Si’hot — likout chelah 1 — Shlach/Korach 5786

Выпуск: Likouteï Si’hot — likout chelah 1 — Shlach/Korach 5786. Темы: не определены автоматически. ‫ב"ה‬ Likouteï Si’hot Perspectives ‘hassidiques sur la Sidra de la Semaine d’après les causeries du Rabbi de Loubavitch CHABBAT PARCHAT CHELA'H AVOT 3 28 Sivan 5786 / 13 juin 2026 SEFER BAMIDBAR Parchat Chela’h Le’ha Punition pour le bien (Etude basée sur un discours du Rabbi, Likouteï Si’hot, tome 23, page 96) Quand les explorateurs s’en revinrent(1) et dressèrent le peuple contre l’entrée en Erets Israël, le Saint béni soit-Il voulut tuer tous les enfants d’Israël(2). 1 Lorsque le Saint béni soit-Il fit part à Moché, notre maître, de Sa Volonté de faire disparaître tout le peuple d’Israël, ce Décret divin fut nécessairement pour le bien de chacun de ceux qui le constituaient, afin que la faute grave qu’ils avaient com- mise soit expiée(8). Car, en suivant les arguments des explorateurs, les enfants d’Israël firent la preuve de deux éléments qui caractérisaient leur situation : A) Tout d’abord, ils n’avaient pas l’intention sincère de parvenir à la Techouva, puisqu’ils commettaient sans cesse de nouvelles fautes(9). C’est pour toutes ces raisons que le Saint béni soit-Il voulut les faire disparaître de ce monde, les soustraire à une vie de fautes et les conduire dans le monde futur, afin qu’ils aient le mérite d’avoir part, comme tous les autres Juifs, à la résurrection des morts(12). Le Zohar précise, en outre, que, de ce fait, Moché, notre maître, n’entra pas en Erets Israël et fut enterré dans le désert, afin qu’il reste avec les enfants d’Israël ap- partenant à cette génération du désert et que, dans le monde futur, il puisse revivre avec eux et entrer en Terre sainte(22). 3 On peut en déduire l’immense amour que le Saint béni soit-Il voue à chaque Juif, en particulier, quelle que soit la situation dans laquelle il se trouve, y compris lorsque celle-ci est particulièrement basse, comme ce fut le cas après la faute des explorateurs. 5 Néanmoins, on peut s’interroger sur ces conclusions, car, pourquoi Rachi n’in- terprète-t-il pas ce verset selon son sens simple : les explorateurs étaient chargés d’évaluer la force des habitants du pays, afin d’en déduire ce que devait être la guerre de conquête qu’ils s’apprêtaient à mener(8) ? 7 Le fil d’azur (Etude basée sur un discours du Rabbi, Likouteï Si’hot, tome 8, page 95) Commentant le verset(1) : « Ils se feront

Издание

Likouteï Si’hot

Дата

12 июня 2026 г.

Страниц

12