Об этом документе

הקהל — Vayeira 5785

Выпуск: הקהל — Vayeira 5785. Темы: shabbat_laws, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות. ‫ב''ה ׀ גליון מס' ‪173‬‬ ‫הקהל‬ ‫תוכן מעובד לעזר וסיוע‬ ‫בהקהלת קהילות‪ ,‬מסיבות שבת‪,‬‬ ‫מבצע תפילין וכיו"ב‬ ‫ערב שבת קודש‬ ‫פ' וירא ה'תשפ"ה‬ ‫יו"ל ע"י‪' :‬מטה הקהלת קהילות העולמי – ‪( '770‬ע"ר)‬ ‫תוכן מעובד לעזר וסיוע בהקהלת קהילות‬ ‫~‪~4‬‬ ‫וירא אליו ה' (יח‪,‬א)‬ ‫כשהיה אדמו"ר הרש"ב ילד קטן‪ ,‬נכנס פעם לזקנו‪ ,‬אדמו"ר הצמח‪-‬צדק‪ ,‬בשבת פרשת‬ ‫וירא‪ ,‬והתחיל לבכות‪ ,‬באמרו‪ :‬מדוע נראה ה' אל אברהם אבינו ולנו אינו נראה? ענה‬ ‫הצמח‪-‬צדק‪ :‬כשיהודי‪ ,‬צדיק‪ ,‬בן תשעים ותשע שנה ‪ ,‬מחליט‪ ,‬שעליו למול את עצמו –‬ ‫ראוי וכדאי הוא שיתגלה אליו ה'‪.‬‬ ‫(היום יום ט' במרחשוון)‪.‬‬ ‫***‬ ‫יש לשאול‪ ,‬הרי גם בפרשה הקודמת נאמר "וירא ה' אל אברם" (יב‪ ,‬ז‪ .‬יא)‪ ,‬ומדוע לא שאל‬ ‫הילד על אותו 'וירא'‪.‬‬ ‫יש לומר‪ ,‬שה'וירא' שבפרשת לך‪-‬לך היה קשור במעלתו של אברהם אבינו‪ ,‬וברור שלא‬ ‫עלה על דעתו של הילד להשוות את עצמו לאברהם ולהקשות מדוע לא זכה למה שזכה‬ ‫אברהם‪ .‬ואילו ה'וירא' שבפרשתנו לא היה מפני דרגתו הנעלית של אברהם‪ ,‬אלא מפני‬ ‫מידת חסדו של הקב"ה‪ ,‬כפירוש רש"י "לבקר את החולה"‪ ,‬היינו עניין של גמילות חסדים‪.‬‬ ‫ומכאן שאלתו של הילד‪ :‬מדוע אין הקב"ה גומל חסד גם עמו?‬ ‫על כך ענה הצמח‪-‬צדק‪ ,‬שאמנם‪ ,‬ה'וירא' היה מפני חסדו של הקב"ה‪ ,‬אך בכל‪-‬זאת צריכים‬ ‫להיות 'כלי'‪ ,‬ואברהם זכה לכך בגלל החלטתו למול את עצמו‪.‬‬ ‫(לקוטי שיחות כרך כ‪ ,‬עמ' ‪.)61‬‬ ‫סיפור זה מלמדנו‪ ,‬שאפילו אצל ילד קטן אפשר לעורר תשוקה לרוחניות ולאלוקות‪ ,‬ועד‬ ‫לתשוקה נפלאה המביאה לידי בכי‪ .‬וזאת – על‪-‬ידי החינוך הראוי‪.‬‬ ‫ואין סתירה מדברי הרמב"ם היודעים על דרך הלימוד עם ילד קטן‪ ,‬שיש לעוררו "בדברים‬ ‫שהם אהובים אצלו"‪ ,‬כגון אגוזים‪ .‬שכן אירוע זה גילה דרך חדשה ופתח 'צינור חדש'‪,‬‬ ‫שיוכלו לחנך ילד שרוחניות ואלוקות הם "דברים שהם אהובים אצלו"‪.‬‬ ‫(לקוטי שיחות כרך כ‪ ,‬עמ' ‪.)66‬‬ ‫וירא אליו ה' (יח‪,‬א)‬ ‫מבואר בזוהר‪ ,‬שעד שלא נימול אברהם היתה נבואתו בבחינת "מחזה" ("היה דבר ה' אל‬ ‫אברם במחזה"); ולאחר שנימול נתעלה לדרגת ראייה ("וירא אליו")‪ .‬ויש לבאר‪ ,‬דהנה‬ ‫"וירא" היינו ראיית המהות‪ ,‬ו"מחזה" – ראייה על‪-‬ידי לבוש‪ ,‬המעלים על המהות (גם‬ ‫המילה 'מחזה' היא בלשון תרגום‪ ,‬שהוא בחינת 'לבוש' ללשון‪-‬הקודש)‪.‬‬ ‫בקיום מצוות מילה יש משום התבטלות מוחלטת לבורא ו

Издание

הקהל

Дата

15 ноября 2024 г.

Страниц

8

Темы: shabbat_laws, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary