Об этом документе

הדרי קודש — Bo 5786

Выпуск: הדרי קודש — Bo 5786. Темы: shabbat_laws, holidays, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, недельная глава, парша, parsha, פרשה. שהרי מאות שנה היו‬ ‫שנצטוו שאור לא ימצא בבתיכם כי כל אוכל‬ ‫ישראל בשעבוד מצרים‪ ,‬וכאשר הגיע זמן הגאולה –‬ ‫מחמצת ונכרתה‪.‬‬ ‫הם יצאו בכזה חפזון‪ ,‬שאפילו לא היה זמן עבור‬ ‫העיסה החמיץ‪ .‬כך היא ישועתו של הקב"ה!‬ ‫ואמר כי גורשו ממצרים‪ ,‬לומר שאפו אותו בדרך‬ ‫בעבור כי גורשו ממצרים ולא יכלו להתמהמה‬ ‫לאפות אותו בעיר"‪.‬‬ ‫ויש לברר את שיטתו‪ .‬כי אמנם בפסוק ניתן לפרש‬ ‫כן‪ .‬אבל הרי בהגדה של פסח מפורש שהמצה היא‬ ‫><הזכרון של התפילין><‬ ‫המקור לכך שנכלל בזכרון זה גם למעט הנאותיו‪,‬‬ ‫בשולחן ערוך (סי' כ''ה ס''ה) כתוב‪" :‬יכוין בהנחתם‬ ‫וכנ"ל‪.‬‬ ‫שצונו הקב"ה להניח ארבע פרשיות אלו שיש בהם‬ ‫חוד שמו ויציאת מצרים על הזרוע כנגד הלב‪ ,‬ועל‬ ‫ויש לבאר‪ .‬שהנה מה שכתוב "למען תהיה תורת ה'‬ ‫הראש כנגד המוח‪ ,‬כדי שנזכור נסים ונפלאות‬ ‫בפיך"‪ ,‬מסביר הרמב"ן שהוא כדי שיביא לידי‬ ‫שעשה עמנו וכו'‪.‬‬ ‫שמירת המצוות‪ ,‬וז"ל‪" :‬למען שתהיה תורת ה' בפיך‬ ‫לשמור מצותיו ותורותיו"‪.‬‬ ‫וישתעבד להקב"ה הנשמה שהיא במוח‪ ,‬וגם הלב‬ ‫שהוא עיקר התאוות והמחשבות‪ ,‬ובזה יזכור הבורא‬ ‫שמירת המצוות – מחייבת היא מיעוט הנאות‪ ,‬מקרא‬ ‫וימעיט הנאותיו"‪.‬‬ ‫מפורש הוא זה‪" :‬וְ ל ֹּא תָּ תּורּו אַ חֲרֵ י לְ בַ בְ כֶׁם וְ אַ חֲרֵ י‬ ‫עֵינֵיכֶׁם אֲשֶׁ ר אַ תֶׁ ם זֹּ נִ ים אַ חֲרֵ יהֶׁ ם‪ ,‬לְ מַ עַן תִ זְכְ רּו‬ ‫יש לעיין במה שכתב בסוף הדברים הנ"ל‪" :‬וימעיט‬ ‫וַ עֲשִ יתֶׁ ם אֶׁ ת כָּל מִ צְ ֹותָּ י"‪.‬‬ ‫הנאותיו"‪ .‬כיצד זה קשור לתפילין‪ ,‬ומנין שזהו חלק‬ ‫מהזכרון שבהנחתן?‬ ‫אם נחבר יחד את כל הנ"ל‪ ,‬יבואר היטב מדוע‬ ‫בזכרון של תפילין (שמטרתן שמירת כל המצוות)‬ ‫והנה נכלל בדברי השו"ע הנ"ל‪ ,‬שבתפילין צריך‬ ‫נכלל גם "שימעיט הנאותיו"‪.‬‬ ‫לזכור לא רק שבקיומה יש מצוה (שזו היא הכוונה‬ ‫שצריך לכוין בזמן קיומן של כל המצוות)‪ ,‬אלא‬ ‫[ונראה להוסיף למעיין בעומק‪ ,‬שאם כנים הדברים‬ ‫בנוסף על כך‪ ,‬גם את ה'ענין' והזכרון של המצוה‪.‬‬ ‫‪ -‬גם נוסף בכך בירור והבנה במושג של "ימעיט‬ ‫המקור לזה מובא במ"ב‪" :‬כתב הב"ח טעם לזה‬ ‫הנאותיו"‪ ,‬שעיקר הגדר בזה הוא‪ :‬למעט בכל מה‬ ‫מדכתיב והיה לך לאות על ידך וגו' למען תהיה‬ ‫שיגרום מיעוט בשמירת המצוות]‪.‬‬ ‫תורת ד' בפיך כי ביד חזקה הוציאך וגו' יורה כי‬ ‫(שמעתי מפי הגאון רבי דוד כהן שליט"א‪ ,‬ראש‬ ‫עיקר המצוה וקיומה תלויה בכונה שיכוין בשעת‬ ‫ישיבת חברון)‬ ‫קיום המצוה"‪ .‬זהו המקור לכך שיש לכוין את‬ ‫ה'עני

Издание

הדרי קודש

Дата

24 января 2026 г.

Страниц

3

Темы: shabbat_laws, holidays, parsha_commentary