Об этом документе
מכתלי בית הדין — Acharei Mos-Kedoshim 5786
Выпуск: מכתלי בית הדין — Acharei Mos-Kedoshim 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. מכתלי משולחנו של הגאון רבי מנחם מנדל פומרנץ שליט"א בית הדין תשובות אקטואליות ריש מתיבתא 'עוז והדר' בענייני חושן משפט על הפרשה גיליון שד"מ ,פר' תזריע מצורע תשפ"ו תוקף דין תורה בלילה בזמננו בקידוש החודש (ראש השנה כה :):אם ראו שלושה אנשים שהם גם בית דין את הלבנה החדשה, עליהם להושיב שניים מחבריהם אצל היחיד מן השלושה ,ושני הרואים האחרים יעידו בפניהם, ורק אז יאמרו השלושה ‘מקודש’ ,ומקשה הגמרא נגעים אינם נראים על ידי הכהנים אלא ביום אף ריבים אינם נידונים אלא ביום. הגמרא מרחיבה את הלימוד :מה נגעים שלא בכהנים סומין ,שהרי בנגע הצרעת כתוב (ויקרא יג ערב חורפי אחד ,כשערפילי גשם דקים תלויים מעל סמטאות שכונת “עטרת שושנים” ,הגיע ר’ שמואל צבי רבינוביץ אל ב בית הדין .לא היה זה ביקור שביקש לעצמו .להיפך, הוא הלך לשם בתחושה כבדה ,כאדם שמצעיד את יב)‘ :לכל מראה עיני הכהן’ ,אף ריבים שלא בדיינים מדוע לא יעמדו שלושת הרואים ויקדשו במקומם, רגליו למקום שאינן חפצות בו .חברו הקרוב ,ר’ מאיר סומין .ועוד נדרש לאידך גיסא :מה ריבים שלא ומתרצת שמדובר שראו את הלבנה בלילה. אלחנן גרינפלד ,ניסה לעודדו בדרך ,אך שמואל-צבי בדיינים קרובים ,אף נגעים שלא בכהנים קרובים. לא הסתיר :הוא בא בלית ברירה. לפיכך ,השלושה שראו בלילה היו באותה שעה עם זאת ,אין ללמוד מן ההיקש שכשם שריבים בגדר עדים ולא בגדר דיינים ,ולמחרת אין עד ר’ שמואל צבי זומן לדין תורה בעקבות סכסוך בשלשה דיינים כך גם נגעים בשלשה כהנים ,שכן כספי משמעותי ,שלפי דעתו ממש לא היה קשור הרואה בדבר נעשה דיין על פי עדות עצמו. חזרה התורה ומיעטה לענין (שם פסוק ב) נגעים: אמנם האחד מן השלושה שראה בלילה ,כל אליו .אך הוא התייצב בבית הדין ,כפי שההלכה ‘והובא אל אהרן הכהן או אל אחד מבניו הכהנים’, מחייבת .כבר בפתח הדיון הבהיר במפורש שאינו עוד הוא משתמש ביום בעדותם של אחרים ,הוא ללמד שאפילו כהן אחד רואה את הנגעים. רשאי לשמש דיין ,שכן אינו דן על פי ראיית עצמו, מגיע מתוך הסכמה גמורה ורצון חופשי ,אלא במסקנת הגמרא אמרו שם שסתם מתניתין “בעל כרחי ואך רק מפני חובת הציות לדין תורה”. ואין לנו לפסול דיין מפני שראה את הדבר כל עוד לא נתן עדות בפועל המחייבת אותו .אכן ,כל
- Издание
- מכתלי בית הדין
- Дата
- 24 апреля 2026 г.
- Страниц
- 2
Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary