Об этом документе

‎⁨צו—5786-804⁩ שונה הלכות

Выпуск: ‎⁨צו—5786-804⁩ שונה הלכות. Темы: shabbat_laws, family_education, holidays. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov. ‫ב״ה‬ ‫‪ #‬גליון ‪804‬‬ ‫יום שישי ט' ניסן‬ ‫עש״ק צו‪ /‬התשפ״ו‬ ‫גליון שבועי‬ ‫יו"ל ע"י מכון הלכה חב"ד (ע"ר)‬ ‫משולחן‬ ‫הרב יוסף אברהם פיזם‬ ‫רב קהילת חב"ד קרית שמואל וראש‬ ‫ההלכה‬ ‫ישיבת תומכי תמימים הקריות‬ ‫מצוות הסיבה‬ ‫בליל הסדר‬ ‫אופן ההסיבה בליל הסדר‬ ‫והחייבים בהסיבה‬ ‫תקנו חכמים להסב בדרך חירות בליל‬ ‫הסדר‪ .‬וכיוון שבעבר היו רגילים לשבת על‬ ‫גבי כרים וכסתות‪ ,‬ההסיבה הייתה בתנוחה‬ ‫בה כל הגוף נשען על מיטה או על כרים‬ ‫הרב שלמה יצחק פראנק‬ ‫וכסתות‪ .‬ואף שכיום אנו רגילים לשבת על‬ ‫רב מרכז העיר עכו וחבר מכון‬ ‫כסאות‪ ,‬ואין רגילים כלל להסב על מיטות‬ ‫הלכה חב"ד‬ ‫ולאכול בצורה שכזו‪ ,‬מכל מקום ‪ -‬הואיל‬ ‫ותיקנו חכמים לאכול בליל הסדר בהסיבה‪,‬‬ ‫האם צריך לנקות מחמץ‬ ‫התקנה נותרה‪ ,‬וגם כיום מצווה לאכול את‬ ‫משחקי ילדים ותינוקות?‬ ‫המצה ולשתות את ארבע הכוסות בהסיבה;‬ ‫יש לנקות היטב את משחקי‬ ‫מצה' בהסיבה‪ ,‬טוב להחמיר לחזור ולאכול‬ ‫ולכן יש להכין כרים וכסתות במקום מושבו‪,‬‬ ‫הילדים‪ .‬באם אי אפשר‬ ‫שוב כזית בהסיבה (אך אינו מברך שוב "על‬ ‫שיסב עליהן דרך חירות‪.1‬‬ ‫להגיע לכל חלק במשחק‬ ‫אכילת מצה")‪ ,‬אבל אם שכח להסב בעת‬ ‫המסב על גבו או על פניו אין זו הסיבה‪,‬‬ ‫ולנקותו היטב – אין להשתמש‬ ‫אכילת המצה ב'כורך' או ב'אפיקומן' ‪ -‬אינו‬ ‫אלא צריך להסב על צד שמאל; טעם הדבר‬ ‫במשחקים אלו בחג‪ ,‬וראוי‬ ‫צריך לחזור ולאכול בהסיבה‪.5‬‬ ‫שחובת ההסיבה היא לצד שמאל ולא לצד‬ ‫למוכרם במכירת החמץ‪.‬‬ ‫השותה כוס ראשונה‪ ,‬שלישית ורביעית‬ ‫ימין הוא מפני הסכנה הכרוכה בהסיבת ימין‬ ‫מקור‪ :‬ע"פ שו"ע אדה"ז סי' תל"ג סי"ב ‪ -‬י"ג‬ ‫ללא הסיבה‪ ,‬אינו צריך לחזור ולשתות‬ ‫שמא יחדור מזון לקנה הנשימה‪ ,‬ועלול הוא‬ ‫וראה ספר הלכה לעשה פסח פ"ה סעי' יב‪,‬סב‬ ‫בהסיבה‪ .‬אבל כוס שניה ששתה בלי הסיבה‪,‬‬ ‫לבוא לידי חנק ר"ל‪ ,‬ולכן גם מי שהוא איטר‬ ‫אם רגיל לשתות יין בסעודה או שחשב‬ ‫יד צריך להסב לשמאלו‪.2‬‬ ‫לשתות‪ ,‬חוזר ושותה בהסיבה ללא ברכה‪.‬‬ ‫חיוב הסיבה בליל הסדר הוא לגברים‬ ‫הרב משה קורנווייץ‬ ‫ולכתחילה כדאי שיהיה בדעתו לפני שמברך‬ ‫מגיל מצוות‪ ,‬אך נשים נוהגות שלא להסב‪,‬‬ ‫רב קהילת חב"ד רמת בית שמש ד'‪,‬‬ ‫על הכוס הראשונה שיחזור וישתה יין אחרי‬ ‫כי הן סומכות על הדיעה שבזמן הזה אין‬ ‫וחבר מכון הלכה חב"ד‬ ‫הכוס הראשונה אם ירצה‪ ,‬ואם היה בדעתו‬ ‫צריך להסב‪ .‬ולגבי קטנים כתבו הפוסקים‬ ‫כן‪ ,‬ואח"כ טעה ושתה כוס רא

Издание

שונה הלכות

Дата

26 марта 2026 г.

Темы: shabbat_laws, family_education, holidays