Об этом документе

Torah & Horaah — תורה והוראה- פרשת מטות מסעי תשפג - PRINT — Matos-Massei 5783

Выпуск: Torah & Horaah — תורה והוראה- פרשת מטות מסעי תשפג - PRINT — Matos-Massei 5783. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, relationships_shalom_bayit, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ומה הפתרון לכך שלא יצא תקלה תחת ידנו?‬ ‫להעבירו לעם ישראל‪ .‬ונשאלת‬ ‫בשאלות אלו ועוד עוסק מאמרנו השבוע‪.‬‬ ‫השאלה מה כה מייחד את‬ ‫הלכות נדרים‪ ,‬ודיני לא יחל דברו‪,‬‬ ‫שהדברים נמסרו רק לראשי‬ ‫המטות – שרי האלפים – שרי‬ ‫האם חייבים לקיים קבלה שקבלנו על עצמנו בלב?‬ ‫המאות – שרי החמישים – שרי‬ ‫העשרות – שהם ידריכו בצורה‬ ‫התחייבות או קבלה בלב נחשבים לנדר?‬ ‫אישית כל יהודי‪.‬‬ ‫פרשת השבוע פותחת בחיוב לקיים את הנדרים שאנחנו נודרים‪ ,‬לאחרונה‬ ‫במאמר השבוע עסקנו בשאלה‬ ‫למדנו בדף היומי את מסכת נדרים ונזיר שבהם יש פירוט רחב באיזה‬ ‫מתי התחייבות וקבלה אישית‬ ‫מצבים נוצר נדר‪ ,‬מהדברים הללו אנחנו למדים כי חובה שיהיה לשון של‬ ‫נחשבת נדר‪ ,‬הרחבנו בחיוב לקיים‬ ‫נדר או שבועה או כינוי מקובל של נדר ושבועה‪ ,‬או לפחות אמירה מסוימת‬ ‫כל קבלה טובה‪ ,‬ואת הנהגה‬ ‫שהוא הסכמה לאמירת של אדם אחר שנדר‪ ,‬לדוגמא העונה אמן על מי‬ ‫הראויה לומר שהכל בלי נדר‪.‬‬ ‫שהשביע אותו‪ ,‬או ששמע אדם שנודר ואמר וגם אני‪.‬‬ ‫אולם בבסיס של הדברים ישנו‬ ‫מאידך כולנו מכירים את הנוסח של התרת נדרים בערב ראש השנה שבהם‬ ‫רעיון עמוק‪ ,‬אנחנו חייבים להיות‬ ‫אנחנו מבקשים להתיר את כל הנדרים ובפירוט אנחנו מפרטים כי אנחנו‬ ‫כל הזמן בהתקדמות‪ ,‬כל הזמן‬ ‫מתחרטים 'על קבלת הענינים בלשון נדר או שבועה או נזירות או איסור או‬ ‫להתקדם ולכבוש מטרה חדשה‪.‬‬ ‫ולכן כל קבלה גמורה לדבר טוב‬ ‫חרם או קונם או הסכמה או קבלה בלב'‪ ,‬וגם המתירים את הנדר משיבים‬ ‫שאנחנו מקבלים על עצמנו‪,‬‬ ‫'אין כאן לא נדר ולא שבועה ולא נזירות ולא חרם ולא איסור ולא קונם ולא‬ ‫באופן אוטומטית מחייב אותנו‬ ‫הסכמה וקבלה בלב‪ ,‬ולא נידוי ולא שמתא‪ ,‬ולא ארור‪ ,‬אבל יש כאן מחילה‬ ‫והוא בכלל 'לא יחל דברו'‪.‬‬ ‫סליחה וכפרה'‪ .‬כלומר גם כאשר התחייבנו בפה או אפילו בהסכמה וקבלה‬ ‫בלב‪ ,‬לעשות דבר מסוים‪ ,‬יש כאן נדר‪ ,‬ולכן אנחנו צריכים להתיר אותו‬ ‫אולם ברור שאנחנו צריכים כל‬ ‫הזמן לשאוף ולכוון גבוה ‪ ,‬וברור‬ ‫בערב ראש השנה‪.‬‬ ‫ונשאלת השאלה מהו החיוב לקיים התחייבות בפה‪ ,‬או הסכמה בלב‪ ,‬או‬ ‫‪ØØ‬‬ ‫שמא חייבים לפחות איזה לשון של נדר‪ .‬מתי הדבר נחשב נדר‪ ,‬מה הגדרה‬ ‫של נדר זה‪ ,‬מה המקור לכך? למעשה שאלה זו הקשה החתם סופר על‬ ‫הנוסח שתיקנו הגאונים הקדמונים‪ ,‬ובהמש

Издание

Torah & Horaah

Дата

14 июля 2023 г.

Страниц

7

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, relationships_shalom_bayit, health_mind, parsha_commentary