Об этом документе
הורינו — sukkos horeinu lashon kodesh — Shemini Atzeres 5787
Выпуск: הורינו — sukkos horeinu lashon kodesh — Shemini Atzeres 5787. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. לע"נ מנחם מנדל בן יהושע דב במה תורנית שבועית להעמקת הידע ההלכתי והרעיוני ולחיזוק מצוות כיבוד אב ואם בס"ד חג הסוכות וזאת הברכה שמחת תורה תשפ"ז | שנה ג' 144 שמחת החג ושמחת במחיצת ההורים אתה וביתך להיכנס לסוכה כשמעיר את אביו להתארח אצל הוריו כשאין מספיק מקום בסוכה ויש מאחרוני הפוסקים שהסתפקו ,אם היה אביו ישן בסוכה קונטרס 'בניין אריאל' מביא שאלה ,מי שהזמינוהו הוריו והבן בא להיכנס אחריו לישון ,אלא שאם יכנס יתעורר אביו לביתם בחג הסוכות אלא שהמקום צר מהכיל אותו בתוך ויגרם לו צער ,האם נאמר שיש לבן להיכנס משום ש'אתה הסוכה או באכילה או בשינה ,האם צריך לשמוע להם ואביך חייבים בכבודי' ,או שנפטר מלהיכנס לסוכה .ועיין ולבוא ,אף שיתבטל על ידי זה ממצות סוכה או שאסור בהליכות שלמה (מועדים פ"ט הערה )140שכתב באופן לבוא אל אביו ולהפסיד מצות סוכה ,ודבר זה שכיח מאד. דומה ,אם אימו האלמנה בקשה ממנו שישן עמה בבית ולא והנה במחשבה ראשונה הרי אנו יודעים שאם אמר לו אביו בסוכה ,כיון שמפחדת לישן לבד ,פסק הגאון רבי שלמה לעבור על דברי תורה ,אין לו לשמוע לו ,כיון ש"אתה ואביך זלמן אוירבך שישמע לה .אולם שם טעמו לכאורה מצד חייבים בכבוד המקום" .ואפילו שהגמרא שם ,והשו"ע, דין 'תשבו כעין תדורו' ,ובדומה לדין 'חולים ומשמשיהם' מדברים באופן שהוריו אמרו לו מפורשות לעבור על דברי שפטורים מהסוכה ,שהרי גם חתן בשנה ראשונה כתבו תורה ,כגון שאמר לו להיטמא למת ,והוא כהן .או אל תחזיר הפוסקים שאם מבקשת ממנו שישן עמה בבית ישמע לה אבדה וכדו' בכל זאת לכאורה אין חילוק בזה ,שהרי גם כאן, מטעם 'כעין תדורו'. ע"י שמכבד את הוריו הוא נמנע ומפסיד מצוות סוכה ,ואם לדחות פדיון הבן כדי להיות בסוכות אצל ההורים כן לכאורה הרי טעם הדברים שייך גם כאן ש"אתה ואביך בספר 'אגן הסהר' 1מובא מעשה שהיה בבני זוג שנולד חייבים בכבוד המקום" .וכך באמת כתב בשו"ת הר צבי . להם בן בכור ,ויום הפדיון הבן חל בכ"ג תשרי ,שזה אסרו אולם הדין הזה לא מוחלט ,בקובץ 'הלכתא מבי דינא' מובא חג הסוכות בא"י .וקודם סוכות בקשו ההורים המתגוררים מהגר"נ קרליץ :ההולך לבקר את הוריו או את חמיו בסוכות בחו"ל מבני הזוג ,שיבואו אליהם לסוכות .והנ
- Издание
- הורינו
- Дата
- 3 октября 2026 г.
- Страниц
- 4
Фрагмент текста
לע"נ מנחם מנדל בן יהושע דב במה תורנית שבועית להעמקת הידע ההלכתי והרעיוני ולחיזוק מצוות כיבוד אב ואם בס"ד חג הסוכות וזאת הברכה שמחת תורה תשפ"ז | שנה ג' 144 שמחת החג ושמחת במחיצת ההורים אתה וביתך להיכנס לסוכה כשמעיר את אביו להתארח אצל הוריו כשאין מספיק מקום בסוכה ויש מאחרוני הפוסקים שהסתפקו ,אם היה אביו ישן בסוכה קונטרס 'בניין אריאל' מביא שאלה ,מי שהזמינוהו הוריו והבן בא להיכנס אחריו לישון ,אלא שאם יכנס יתעורר אביו לביתם בחג הסוכות אלא שהמקום צר מהכיל אותו בתוך ויגרם לו צער ,האם נאמר שיש לבן להיכנס משום ש'אתה הסוכה או באכילה או בשינה ,האם צריך לשמוע להם ואביך חייבים בכבודי' ,או שנפטר מלהיכנס לסוכה .ועיין ולבוא ,אף שיתבטל על ידי זה ממצות סוכה או שאסור בהליכות שלמה (מועדים פ"ט הערה )140שכתב באופן לבוא אל אביו ולהפסיד מצות סוכה ,ודבר זה שכיח מאד. דומה ,אם אימו האלמנה בקשה ממנו שישן עמה בבית ולא והנה במחשבה ראשונה הרי אנו יודעים שאם אמר לו אביו בסוכה ,כיון שמפחדת לישן לבד ,פסק הגאון רבי שלמה לעבור על דברי תורה ,אין לו לשמוע לו ,כיון ש"אתה ואביך זלמן אוירבך שישמע לה .אולם שם טעמו לכאורה מצד חייבים בכבוד המקום" .ואפילו שהגמרא שם ,והשו"ע, דין 'תשבו כעין תדורו' ,ובדומה לדין 'חולים ומשמשיהם' מדברים באופן שהוריו אמרו לו מפורשות לעבור על דברי שפטורים מהסוכה ,שהרי גם חתן בשנה ראשונה כתבו תורה…
Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary