Об этом документе
[1228]אברך פקודי — Pekudei 5784
Выпуск: [1228]אברך פקודי — Pekudei 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. בס"ד פרשת פקודי תשפ"ד • שנה ד' -גליון קס"ו • מכון "אוהבי תורה" להוצאת ספרי רבינו זי"ע תפארת יוסף פנינים על פרשת השבוע דכתיב (תהלים ז ,יב) 'ק"ל זועם בכל יום' ,וכתיב (נחום וענין דאחד אין נחשב חסרון ,יש לומר ,דהוא ג_ליוני הש"ס א ,ו) 'לפני זעמו מי יעמוד' ,לא קשיא ,כאן ביחיד מפאת חשבון ה'כולל' אשר לבעלי הרמז (עיין זוה"ק שבת כב: כאן בציבור -ש"ס פרק קמא דעבודה זרה (ד.). ח"א רסב ;:פרדס רימונים שער ל פרק ח ד"ה מספר המעוגל), אֵ ּלֶ ה פְ קּודֵ י הַ ִּמ ְׁשּכָ ן ִמ ְשּכַ ן הָ עֵ ֻדת וגו' (לח ,כא). וכתבתי כבר ,דעל יחיד אינו זועם ,דאי אפשר דהתכללות הפרטיים נחשב גם כן לדבר אחדד. העדות שבבית המקדש לעמוד בזעמו ,דבשעת זעם -עידן ריתחא -הרי ועיין תוספות יום טוב שבת (פ"ז מ"ב ד"ה אבות) על בשבת (כב' ):מחוץ לפרוכת העדות יערוך' (ויקרא ענשינן אעֲ ׂשֵ ה וכש"ס מנחות (מא ,).ועל כן יחיד המשנה (שם) ד'אבות מלאכות ארבעים חסר אחת', דהקשה מדוע לא תני 'שלשים ותשע' .ותירץ, כד ,ג) ,עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה -דאין לך אדם בישראל שאינו מחויב עשה דאגב הך דמכות (כב ).דתני מכות ארבעים חסר בישראל. כמבואר בזבחים (ז - ).אי אפשר לעמוד בזעם ,ורק א ציבור -דעשה החסרה לזה נשלמת על ידי האחר אחת ,תני הכי .והתם איצטריך למיתני הכי ,משום כזה נקרא גם כן הבית המקדש 'משכן העדות' , שקיימה ,ונשלמים זה על ידי זהו ,לכן יש זעם, דבתורה כתיב (דברים כה ,ג) 'ארבעים יכנו' ,והכי והוא על שם עשרה נסים הקבועים שנעשו בו דיכולים לעמוד בזעם .ועל כן זהו העניין שצריכים קאמר ,דמכין אותו ארבעים הכתובים בתורה חסר (אבות פ"ה מ"ה) ,דהם גם כן עדות על שריית שכינה לבית שיאחדם ,מפאת הזעם שיש בציבור ,וצריך אחת ,עיין שם. בישראל .וכן עבודת הבית המקדש יש בה עניין לאחדות -שיושלמו בעשין החסרים זה על ידי זה, ואין תירוץ זה מספיק ,דבזבחים (קיח ):איתא גם עדות זה ,כי הנסים נעשו על ידי שריית שכינה, דנחשב קיום של האחר כאילו קיים הוא ,כיון שהם כן ,תנו רבנן ,ימי אוהל מועד שבמדבר ארבעים ושריית שכינה היא בשביל העבודה שנעשית שם, מאוחדים יחד ,ודו"ק. חסר אחת כו' .ובכתבי אגדה שלי כתבתי ליישב, נמצא שיש גם בעבודה עני
- Издание
- אברך
- Дата
- 15 марта 2024 г.
- Страниц
- 4
Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary