Об этом документе
חוקי חיים — Bo 5786
Выпуск: חוקי חיים — Bo 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר. .0 נא לא לעיין בגליון 372 פרשת בא תשפ''ו | דיני יין ומיץ ענבים – ג' בשעת התפילה וקריאת התורה ח .סתם יינם .סתם יינם דהיינו יין של גוי שאיננו יודעים שנתנסך לע''ז יין מבושל אלא שהוא יין של גוי או שנגע בו גוי ,ודינו שאסור בשתיה מדרבנן. גליונות קודמות ובטעם לאיסור מצינו מחלוקת הפוסקים. א .בגליונות קודמים כתבנו אודות כמה דינים הנוגעים ליין ומיץ ענבים, ט .חשש יין נסך .יש שמסבירים טעם איסור של סתם יינם הוא משום כגון ברכתו המיוחדת 'בורא פרי הגפן' (גליון 370אות ב') ,יין חי ומזוג (שם חשש שמא הגוי ניסך היין לשם ע''ז ,ואסור גם בהנאה (רמב''ם פי''א אות ה' והלאה) ,המציאות של 'יין שלנו' (שם אות י''ג) ,יין מזוג לענין ברכה מאכ''א ה''ג). (שם אות כ''ו) ,מיץ ענבים לקידוש (גליון 371אות ה') ,הוספת מים למיץ י .חשש בנותיהן .ויש שמסבירים טעם האיסור משום שמא מתוך ענבים (שם אות ט') ,מיץ ענבים משוחזר (שם אות י''ז) ,יין מבושל ומפוסטר השתיה עמהם יבואו להתחתן עם בנותיהן (גמ' שבת דף י''ז ע''ב ,ע''ז דף לענין קידוש (שם אות כ''ג והלאה) ויין המכיל ביסולפיט (שם ל''א). ל''ו ע''ב) וזה עיקר הטעם שאסרו סתם יינם בשתיה ,ומשום חשש רחוק ב .בגליון הנוכח בעזהשי''ת נתמקד על דין יין מבושל לגבי איסור יין נסך, שאולי הגוי ינסך היין לע''ז ,אסרו חז''ל סתם יינם ג''כ בהנאה (רמב''ן לבאר איזה בישול מציל מחשש איסור ,ודינו של פסטור לענין זה. ע''ז שם) ,ויש הסוברים שאף בגוים שאינם עובדי ע''ז ,אסור השתיה הקדמה משום בנותיהם אבל מותר בהנאה מאחר שאין בו חשש שינסכו לע''ז ג .היין הוא 'מלך' המשקאות בחשיבותו ועל כן ייחדו חז''ל ליין ברכה (רמב''ם שם ה''ז ,שו''ע יו''ד סי' קכ''ד ס''ו). מיוחדת 'בורא פרי הגפן' .והוא זה שעומד במקום ראשון בכוסות של יין מבושל ברכה המרובות בקרב כלל ישראל .בשל חשיבותו הרבה ,ייחדה ההלכה יא .יין מבושל אינו נאסר בנגיעת גוי ומותר (שו''ע סי' קכ''ג ס''ג) ונאמר דינים מחמירים ליין ,יותר משאר משקאות .אחד הנושאים המרכזיים בראשונים כמה טעמים לזה ,ויוצא כמה נפ''מ ביניהם. בדיני כשרות יין הוא שאלת מגע גוי ביין אשר עלול לאסור את היין יב .יין הראוי להתנסך .יש שכתבו הטעם שחז''ל לא אסרו סתם יין אלא ביין ביצירתו ושתייתו. שראוי להתנסך על גבי המזבח ,ויין מבושל אינו ראוי למזבח ,לכן לא ד .שמירה בכל שלבי יצירת יין .בדיני יין נסך וסתם יינם ,האיסור ב
- Издание
- חוקי חיים
- Дата
- 22 января 2026 г.
- Страниц
- 2
Темы: shabbat_laws, kashrut