Об этом документе

אגעדאנק — Tazria-Metzora 5786

Выпуск: אגעדאנק — Tazria-Metzora 5786. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫תשפ"ו ‪‬‬ ‫‪ ‬פרשת תזריע מצורע‬ ‫© כל הזכויות שמורות למו"ל‪ .‬אין לקרוא בזמן התפילה וקריה"ת‬ ‫בס"ד‪ ,‬בכל ענייני הגיליון ניתן לפנות לדוא"ל‪g.agedank@gmail.com :‬‬ ‫יאמר ע"ד מוסר כי המצורע הוא מושרש בחטאים אשר בחבורתו יזיק‬ ‫אשה כי תזריע וילדה זכר (יב‪ ,‬א)‬ ‫י"ל ע"ד מוסר דאחז"ל אפי' עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה אנשים ללמוד ממעשיו כאשר יתבאר עוד ע"כ הרחיקו התורה מעל‬ ‫ע"ש פ"ק דגיטין ובזכות זה זוכה לפרנס אחרים משלו בלי ספק וידוע גבול ישראל וגרשו ממנו אל מחוץ למחנה‪ ,‬והנה אמנם הרשעים‬ ‫כי המקבל נקרא נקבה והמשפיע הוא הזכר וידוע ג"כ כי זריעה הוא הגדולים המפורסמים ברשע לא יזיק כ"כ בחבורתם כי ישמרו מהם‬ ‫הנתינת צדקה ע"ש זרעו לכם לצדקה‪ ,‬וזהו אשה כי תזריע פי' עני אנשים צדיקים וטובים ולא ימשכו אחריהם ואינם צריכים הרחקה כ"כ‬ ‫המקבל צדקה אשר יזריע ג"כ ויתן צדקה אזי יולד מזה שיהי' זכר משא"כ אותם שאינם תוכם כברם מראים עצמם צדיקים והם רשעים‬ ‫גמורים עליהם אמרו חז"ל [יומא פ"ו ע"ב] מפרסמים החנפים מפני ח"ה‬ ‫(חתם סופר)‬ ‫שישפיע לאחרים‪.‬‬ ‫והם צריכים הרחקה יתירה‪ ,‬וע"כ אמר פה הנגע אשר כלו הפך לבן וניכר‬ ‫זאת תורת היולדת לזכר או לנקבה (יב‪ ,‬ז)‬ ‫פסוק זה מופיע באמצע הפרשה‪ ,‬לאחר קרבן יולדת עשירה ולפני קרבן ונודע רעתו בקהל הגם כי רע הוא לעצמו וע"כ קראו נגע מ"מ טהור‬ ‫יולדת עניה‪ ,‬שואלים המפרשים‪ ,‬לכאורה היה צריך לכתוב פסוק זה הוא ואינו טמא לטמא אחרים ואינו צריך שילוח‪ ,‬אך וביום הראות בו‬ ‫בשר חי פי' ביום שיתחיל להראות עצמו כצדיק ואיש חי אז יטמא‪.‬‬ ‫בסוף הפרשה‪ ,‬ולמה מופיע כאן?‬ ‫(חתם סופר)‬ ‫ומתרץ בכלי חמדה‪ ,‬עפ"י דברי הגמ' "כל הלומד תורת עולה כאילו‬ ‫הקריב עולה"‪ ,‬וביולדת עניה‪ ,‬כשיוצאת על ידי אמירה‪ ,‬יכולה לומר ואם בהרת לבנה היא וגו' ועמוק אין מראה מן העור‪( .‬יג‪ ,‬ד)‬ ‫תורת קרבן עשיר ולכן מופיע כאן הפסוק "זאת תורת היולדת" שהרי פירש"י‪ ,‬לא ידעתי פירושו‪ ,‬כי קשה לו שהרי פירש בפסוק שלפניו‬ ‫גם יולדת עניה שייכת בפסוקים אלו של קרבן עשיר‪ ,‬באם אין ביהמ"ק "ומראה הנגע עמוק מעור בשרו"‪ ,‬שכל מראה לבן עמוק הוא‪ ,‬כמראה‬ ‫חמה עמוקה מן הצל‪ ,‬ואיך אמר כאן שאין מראה עמוק מן העור?‬ ‫(פרדס יוסף)‬ ‫ויוצאת ידי חובתה באמירה‪.‬‬ ‫בשם כ"ק אדמו"ר מהר"ש מבעלזא ז"ל איתא שאמר ליישב הערה זו והרב ר' מאיר מרוטנבור

Издание

אגעדאנק

Дата

17 апреля 2026 г.

Страниц

18

Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary