Об этом документе

5724-03 (1) י"ט כסלו וש"פ מקץ תשכ"ד

Выпуск: 5724-03 (1) י"ט כסלו וש"פ מקץ תשכ"ד. Темы: holidays. Поисковые термины: пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות. ‫טכ‬ ‫לקו"ש חי"ד שיחה ב' לפ' ואתחנן‬ ‫מענה לשאלות המניחים‬ ‫בקשר לשיחות י"ט כסלו וש"פ מקץ ה'תשכ"ד‬ ‫מענה לשאלות המניחים‬ ‫ל‬ ‫פענוח‬ ‫א‪ .‬במכתבם כתבו‪:‬‬ ‫"הקשה מהו ההפרש בין תורה לק"ש‪ ,‬שחיוב ק"ש הוא ב' פעמים ביום‪ ,‬ערבית‬ ‫ושחרית‪ ,‬ולימוד התורה (שונה הלכות) הוא פעם אחת ביום‪ .‬דלכאורה נלמוד תורה‬ ‫בק"ו מק"ש שצריכה להיות ב"פ ביום‪ .‬ומה ק"ש שענינה קבלת עול מלכות שמים‪,‬‬ ‫שאין בזה שינויים‪ ,‬דאני הוי' לא שניתי‪ ,‬ומ"מ יש בה החילוקים דערבית ושחרית‪ ,‬תורה‬ ‫שענינה הבנה והשגה ובמילא תלוי' במצב אדם הלומד שיש בו חילוקים דיום ולילה‪,‬‬ ‫ויתירה מזו‪ :‬גם בתורה עצמה מצינו הענין דיום ולילה (תושב"כ ותושבע"פ; ירושלמי‬ ‫ובבלי)‪ ,‬הרי בודאי אשר שינון ההלכות צריך להיות ביום ובלילה? ועל זה נתבאר‪,‬‬ ‫שק"ש ענינה אחדות מצד העולמות‪ ,‬כד אמליכתי' – שהאדם ממליך כו'‪ ,‬משא"כ תורה‬ ‫היא למעלה מהעולמות ולמעלה מהזמן‪.‬‬ ‫שאלה‪ :‬הרי החיוב דלימוד התורה הוא ביום ובלילה כמ"ש והגית בו יומם ולילה‬ ‫(וכ"ה בהל' ת"ת)‪ ,‬ורק ענין "שונה הלכות" הוא פעם אחת ביום‪ ,‬וא"כ (א) מהו הקושיא‬ ‫בטעם החילוק בין תורה לק"ש‪ ,‬והרי בשניהם החיוב הוא ביום ובלילה‪ ,‬וענין שונה‬ ‫הלכות‪ ,‬שהוא פעם אחת ביום‪ ,‬נוגע לכאורה לענין בן עוה"ב ולא לחיוב דת"ת? (ג) וכן מפני מה ישנם החילוקים דיום ולילה בתורה עצמה?"‪.‬‬ ‫מענה כ"ק אדמו"ר שליט"א‪:‬‬ ‫[‪ ]1‬על מה שכתבו‪" :‬ומה ק"ש שענינה קבלת עול מלכות שמים‪ ,‬שאין בזה שינויים"‪,‬‬ ‫כתב‪:‬‬ ‫[ומה ק"ש שענינה קבלת עול מלכות שמים‪ ],‬שח"ו לומר שיש רגע שאין באדם‬ ‫קבעומ"ש וגם מלמע' [אין בזה שינויים]‬ ‫[‪ ]2‬על מה שכתבו‪" :‬הרי בודאי אשר שינון ההלכות צריך להיות ביום ובלילה"‪ ,‬כתב‪:‬‬ ‫ובפרט שבקרא אין לימוד לתכיפות הלימוד ורק מסברא קאמר לה‪.‬‬ ‫[‪ ]3‬על מה שכתבו‪" :‬כד אמליכתי'" – סימן קו תחת תיבת "אמליכתי'"‪.‬‬ ‫[‪ ]4‬על מה שכתבו‪" :‬משא"כ תורה היא למעלה מהעולמות ולמעלה מהזמן‪ ,".‬כתב‪:‬‬ ‫[משא"כ תורה היא למעלה מהעולמות ולמעלה מהזמן]‪ ,.‬אלא שמהלכת (הליכות)‬ ‫מלמעלמ"ט בעולם‪.‬‬ ‫[‪ ]5‬על השאלות‪ ,‬כתב‪:‬‬ ‫– כמדומה התירוץ עכ"ז נת' בפי' (ועוד לקושיא – למה דוקא הלכות) דדוקא הל' –‬ ‫הוא ה לא שניתי דתורה – בשוה כל שעות היום‪ ,‬וממרע"ה ועד שואב מימיך‪ .‬משא"כ‬ ‫פלפולא‪ ,‬הבנה והשגה בזה יום ולילה כו'‬ ‫אל‬ ‫חי"ד ואתחנן ב'‬ ‫ב‪ .‬במכתבם כתבו‪:‬‬ ‫"זוכרים אשר בהשיחות דש"פ מקץ נאמר הלשון‪ :‬שכשקורא ק"ש בערבית‪ ,‬נקודה זו‬ ‫מתפשטת בכל שטח הזמן דערבית‪ ,‬וכשקורא בשחרית‪ ,‬מתפשטת נקודה זו בכל שטח‬ ‫הזמן דשחרית (עד ג' שעות או עד חצות)‪ – ,‬ו

Издание

Агаот Ребе

Страниц

3

Темы: holidays