Об этом документе

מדשן ביתך — Shemini 5785

Выпуск: מדשן ביתך — Shemini 5785. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. אלא לומדים מכאן יסוד חשוב‪ ,‬כדי להרגיש בסבל עניים‪,‬‬ ‫חידה נוספת‪ ,‬אחד אכל מאה נמלים וגם השני מאה נמלים‪ ,‬ולאחד פסקו חמש‬ ‫ולא להרע להם‪ ,‬וכדי שהאדם יבטל את האפשרות שלו להרוויח על חשבון‬ ‫מאות מלקות ולשני כלום‪ .‬והתשובה‪ ,‬אם ריסק את הנמלים‪ ,‬שאז אין כאן בריה‬ ‫הזולת‪ ,‬לשם כך זקוקים לקדושה‪ ,‬ורק מי שהוא קדוש‪ ,‬ובמיוחד קדוש מרחם‪,‬‬ ‫ואין שיעור כזית‪ ,‬ולכן לא חייב בכלל‪ ,‬ואילו השני אכל מאה נמלים שלמים‪ ,‬ולכן‬ ‫יהיה מסוגל לנהוג כך‪.‬‬ ‫חייב חמש מאות מלקות‪.‬‬ ‫"להבדיל בין הטמא ובין הטהור ובין החיה הנאכלת ובין החיה אשר לו תאכל"‬ ‫"כי אני ה' המעלה אתכם מארץ מצרים" (י"א ‪ -‬מ"ה)‬ ‫(י"א ‪ -‬מ"ז)‬ ‫תנא דבי ר' ישמעאל‪ ,‬אלמלא לא העליתי את ישראל מצרים אלא בשביל שאין‬ ‫כותב "בעל הטורים" הפסוק מתחיל באות ל' (שמספרו שלשים) ומסיים גם‬ ‫מטמאין בשרצים כשאר אומות דיים ומעליותא היא גבייהו והוא לשון‬ ‫באות ל'‪ ,‬כדי לרמוז לנו שרוב האיסורים ביטולם הוא בששים‪.‬‬ ‫"מעלה"‪[ .‬רש"י]‬ ‫רבי לייב חסמן בספרו "אור יהל" כותב‪ ,‬השקצים והרמשים מאוסים על ישראל‬ ‫מעצם טבעם ותכונתם‪ ,‬ואין צורך בניסיון גדול כדי להימנע מאכילתם‪ .‬וזכות זו‪,‬‬ ‫היתה בה כדי להיגאל ממצרים‪ ,‬שהיא הגלות הקשה והמרה ביותר‪ .‬מעתה צא‬ ‫ולמד‪ ,‬והלא הדברים ק"ו‪ ,‬אם רק עבור שלילה זו‪ ,‬שאין ישראל מטמאין עצמם‬ ‫בשרצים‪ ,‬זכו ישראל לצאת מגלות מצרים‪ ,‬על אחת כמה וכמה ירבה שכרם על‬ ‫הימנעותם מאכילת מאכלות הטעימים לחיך‪ ,‬ותגדל זכותם ע"י כך להינצל מכל‬ ‫לקבלת הגליון בדואר אלקטרוני יש‬ ‫צרה וצוקה‪ .‬ואם כך הדבר‪ ,‬הלא ק"ו ובן בנו של ק"ו‪ ,‬שכל המונע עצמו מלמלא‬ ‫תאוות ליבו בדבר היתר כדי להתקדש ולהתעלות לפניו יתברך‪ ,‬כי אז מובטח‬ ‫לשלוח בקשה לכתובת‬ ‫לו שלא תבוא עליו כל רעה‪ .‬ומכאן רואים‪ ,‬שישנה עצה גדולה ונאמנה‪ ,‬אם‬ ‫נמצא אדם ח"ו בצרה‪ ,‬ידור נדר להפליא ולהימנע מלהשביע תאוות נפשו בדבר‬ ‫‪mideshenb@gmail.com‬‬ ‫המותר לו‪ ,‬והרי מובטח לו זכות גדולה בזה‪ ,‬ולהיוושע ולהיגאל מכל צער ויגון‪.‬‬ ‫"להבדיל בין הטמא ובין הטהור ובין החיה הנאכלת ובין החיה אשר לא תאכל"‬ ‫(י"א ‪ -‬מ"ז)‬ ‫שואל רבי עקיבא איגר‪ ,‬מדוע הפסוק מתחיל קודם בשלילה (טמא) וממשיך‬ ‫בחיוב (טהור)‪ ,‬ואילו בהמשך זה הפוך‪ ,‬מתחיל בחיוב (החיה הנאכלת) וממשיך‬ ‫בשלילה (החיה שלא נאכלת)? ‫גליון‬ ‫מדשן ביתך‬ ‫פנינים ורעיונות נפ

Издание

מדשן ביתך

Дата

23 апреля 2025 г.

Страниц

20

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary