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Projecto Likutei Sijot — Va'etchanan 5784
Выпуск: Projecto Likutei Sijot — Va'etchanan 5784. Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש. Acerca del significado de las palabras על התיבות בתחילת פרשתנו.א (de Moshé a Di-s) con las que inicia nuestra — “ואתחנן אל ה’” — מובאות Sección Semanal, “vaetjanán, supliqué a Di-s”, :בספרי ב’ דעות cuando Moshé ruega al Altísimo que le conceda ,”א) “ואתחנן” הוא מלשון “חנם el ingreso a la Tierra Prometida – Sifrí1 presenta ,היינו שביקש משה רבינו מהקב”ה dos opiniones: שיניח לו להכנס לארץ ישראל בתור a) Que vaetjanán proviene de la palabra דאע”פ ש(צדיקים) “היו.מתנת חנם jinám (gratuito), es decir, que Moshé Rabeinu במעשיהם הטובים.. Esto se debe, a que aunque ב) “ואתחנן” הוא א’ מעשרה los tzadikím2 (hombres piadosos de elevado .לשונות של תפלה calibre espiritual) “podrían hacer valer sus buenas acciones y logros, solamente le piden a Di-s desde una postura de humildad reconociendo que todo lo que reciben es un regalo y no que se les debe por derecho”. 2 Likutéi Sijot En su comentario sobre este versículo, el והנה במדרש רבה על הפסוק Midrash Rabá3 también presenta estos dos — הובאו ג”כ ב’ ענינים אלו conceptos –que vaetjanán es (a) uno de los ש”ואתחנן” הוא (א) מעשרה לשונות diez términos de plegaria, y (b) que se refiere וכן (ב) מלשון מתנת חנם,של תפלה a la idea de un regalo sin causa– pero no como אלא,— אבל לא כב’ דעות שונות dos opiniones distintas, sino como una única interpretación4 (del mismo Sabio), y esto es lo ,)כפירוש אחד (ממאן־דאמר אחד que dice: :וזה לשונו “Dijo Rabí Iojanán: con diez términos fue “א”ר יוחנן עשרה לשונות llamada la plegaria: clamor, grito, gemido, נקראת תפילה כו’ ותחנונים דכתיב canto… y súplicas – tajanuním, como está ואתחנן אל ה’ ומכולן לא נתפלל משה escrito: ‘supliqué, vaetjanán, a Di-s’, y de todos א”ר יוחנן.אלא בלשון תחנונים ellos, Moshé solo rezó en lenguaje de súplicas מכאן אתה למד שאין לברי’ כלום (tajanuním). אצל בוראו שהרי משה aprende que ninguna criatura tiene nada ante שלשון,בלשון תחנונים” — היינו su Creador, ya que Moshé, el maestro de todos los profetas, solo se dirigió a Él en términos de )“תחנונים” (ואתחנן) קאי על (תפלה súplicas, tajan
- Издание
- Projecto Likutei Sijot
- Дата
- 14 августа 2024 г.
- Страниц
- 45
Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, health_mind, parsha_commentary