Об этом документе

אגישמאקע ווארט — Yisro 5785

Выпуск: אגישמאקע ווארט — Yisro 5785. Темы: shabbat_laws, family_education, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, здоровье, психология, стресс, health, mental. ואז התנער מהגילולים‪ ,‬השליך אותם לאשפה‪" ,‬שמע ובא"‬ ‫כל המעונין לקבל מנוי שבועי דרך פקס או מייל נא לשלוח מייל ל ‪ GISHMAKEVORT@GMAIL.COM‬או ישלח בקשה לת‪.‬ד‪ 18303 .‬מיקוד ‪ 91182‬ירושלים או להשאיר הודעה בתא הקולי‬ ‫כתובת ומספר טלפון ובל"נ נטפל בבקשתכם‬ ‫שמספרו ‪ 151527131458‬בצירוף שם ‪2‬‬ ‫וכן כל המעוניין להקדיש העלון לעלוי נשמת או לרפואת וכו' מתבקש לשלוח למייל הנ"ל או להשאיר הודעה בתא הקולי הנ"ל‪.‬‬ ‫¯‪·Ç¯´´ Áƽȸ±‬‬ ‫‪ÇÀ´½°´ ³²±¯° ³º»³° É´¯¸Æ°° ¾´¸Á° ³ÈÇó »Á ¼¸¿²½»» ·´Æ¸» ¼Á ¸Á´°È ¾´»Á‬‬ ‫גליון תשצ"ב פרשת יתרו י"ז שבט תשפ"ה‬ ‫ויצא משה לקראת חותנו )י"ח‪-‬ז'(‬ ‫אגדה ובקיאות‬ ‫"כבוד גדול נתכבד יתרו באותה שעה‪ ,‬כיון שיצא משה‪,‬‬ ‫יצא אהרן נדב ואביהוא‪ ,‬ומי הוא שראה את אלו יוצאין‬ ‫ולא יצא" )רש"י‪(.‬‬ ‫"וישמע יתרו כהן מדין חתן משה את כל אשר‬ ‫עשה אלקים למשה ולישראל עמו כי הוציא ה'‬ ‫בספר "כוסי רויה" מובא‪ :‬מסופר כי כשהיה הגר"א מוילנא זי"ע‬ ‫בילדותו ב״חידר״‪ ,‬שאל ילד אחד את המלמד‪ :‬מנין לרש"י שגם‬ ‫את ישראל ממצרים" )י"ח ‪ -‬א'(‬ ‫אהרן יצא והלא כתוב רק ויצא משה ותו לא? נלאה המלמד ולא‬ ‫יתרו זכה שקראו פרשה בתורה על שמו‪ ,‬לכאורה היה מתאים‬ ‫מצא תשובה‪ .‬נענה אליהו הקטן והחזיר תשובה‪ :‬מדוע לא נאמר‬ ‫לקרוא פרשה זו‪ ,‬פרשה של מתן תורה‪ ,‬על שם משה רבנו שהוא‬ ‫'וילך משה לקראת חותנו' כמו שאמר הקב"ה לאהרן )שמות ה'‪,‬‬ ‫הוריד את התורה‪ ,‬והנה לפרשה של מתן תורה קוראים על שם‬ ‫כ"ז ( 'לך לקראת משה' ? מדוע כתוב דוקא הלשון ׳ויצא משה׳?‬ ‫גוי ‪ -‬יתרו‪ ,‬ברור הדבר שלקריאת פרשה בתורה יש משמעות‪ ,‬א"כ‬ ‫אלא שבפרשת ויצא כותב רש״י ‪":‬לא היה צריך לכתוב אלא "וילך‬ ‫מדוע קוראים לה על שם יתרו‪ .‬וביותר קשה‪ ,‬הרמב"ן מביא מח־‬ ‫יעקב חרנה" ולמה הזכיר יציאתו‪ ,‬אלא מגיד שיציאת צדיק מן‬ ‫לוקת אם יתרו בא לפני מתן תורה או אחרי מתן תורה‪ .‬לפי הדעה‬ ‫המקום עושה רושם שבזמן שהצדיק בעיר הוא הודה הוא זיוה‬ ‫שיתרו בא אחרי מתן תורה‪ ,‬זה פלא גדול למה התורה הקדימה‬ ‫הוא הדרה‪ ,‬יצא משם‪ ,‬פנה הודה" וכו׳‪ .‬משום כך כתוב כאן 'ויצא‬ ‫לכתוב את ביאת יתרו לפני מתן תורה‪ ,‬זה לא לפי סדר הזמן?‬ ‫משה' ללמדך שמשיצא משה מהמחנה פנה הודה זיוה והדרה‪.‬‬ ‫מתרץ רבי שלמה וולבא‪ ,‬בהכרח שהתורה רצתה לכתוב כאן הק־‬ ‫אך יקשה‪ ,‬הרי אהרן נשאר במחנה ורש״י בפרשת וארא )ו' כ' (‬ ‫דמה למעמד הר סיני‪ ,‬והקדמה זו

Издание

אגישמאקע ווארט

Дата

13 февраля 2025 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, family_education, health_mind, parsha_commentary