Об этом документе

בנין יעקב‎‎ — Emor 5785

Выпуск: בנין יעקב‎‎ — Emor 5785. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫פרשת אמור‬ ‫תשפ"ה‬ ‫גליון כ"ט‬ ‫טעם מצות ספירת העומר‬ ‫יום ויום מכל ימות השנה‪ ,‬כאילו באותו יום‬ ‫בפרשתן (כג‪ ,‬טו‪-‬טז)‪ ,‬וספרתם לכם ממחרת‬ ‫קיבלה מהר סיני‪.‬‬ ‫השבת מיום הביאכם את עומר התנופה שבע‬ ‫שבתות תמימות תהיינה‪ .‬עד ממחרת השבת‬ ‫וכמו שאמרו חז”ל (עירובין נד‪ ,):‬שהתורה‬ ‫השביעית תספרו חמשים יום והקרבתם מנחה‬ ‫נמשלה לדד זה‪ ,‬שכל זמן שהתינוק ממשמש‬ ‫חדשה לה’‪ .‬ופירש”י‪ ,‬מנחה חדשה ‪ -‬היא‬ ‫בה‪ ,‬הוא מוצא בה טעם חדש‪ ,‬כך התורה‪ ,‬כל‬ ‫המנחה הראשונה שהובאה מן החדש‪.‬‬ ‫ההוגה בה מוצא בכל יום טעם חדש‪ .‬ולכן‬ ‫צריך האדם להרגיש בכל יום‪ ,‬כאילו היום‬ ‫ויש להבין למה לא מבואר בתורה להדיא‬ ‫קיבלה מהר סיני‪ ,‬ונמצא שכל יום ויום הוא‬ ‫הטעם הידוע לספירה זו‪ ,‬שהוא כדי להכין את‬ ‫בחינת מתן תורה ממש לההוגים בה‪ ,‬כי הם‬ ‫נפשינו לקבלת התורה שהיה ביום החמישים‪.‬‬ ‫טועמים ביום זה טעם חדש בתורה‪ ,‬שלא היה‬ ‫ובכלל יש להבין‪ ,‬למה לא מוזכר בתורה בשום‬ ‫עדיין בעולם ממעמד הר סיני ועד היום‪ ,‬ועל‬ ‫מקום‪ ,‬שחג השבועות הוא ‘זמן מתן תורתינו’‪.‬‬ ‫כן אין ראוי להגביל יום ידוע לנתינתה‪.‬‬ ‫עוד יש להבין מה שנאמר מיד בפסוק זה‪,‬‬ ‫ולכן לא נכתב בתורה בפירוש שביום‬ ‫תספרו חמשים יום ‪ -‬והקרבתם מנחה חדשה‬ ‫החמישים היה מעמד קבלת התורה‪ ,‬רק‬ ‫לה’‪ ,‬דמשמע שזהו הטעם שיש לנו לספור‬ ‫שביום החמישים מקריבים ‘מנחה חדשה’‪ ,‬כדי‬ ‫מ”ט ימים‪ ,‬כדי להקריב ביום החמישים‬ ‫לרמז שהתורה היא בחינת מנחה חדשה בכל‬ ‫מנחה חדשה לה’‪ .‬והוא פליאה עצומה‪ ,‬מהו‬ ‫יום ויום‪ ,‬שהרי מוצאים בה דבר ‘חידוש’ בכל‬ ‫הענין לספור מ”ט ימים לפני הקרבת המנחה‬ ‫יום ויום‪ ,‬ולכן צריך שיהיו דברי תורה חדשים‬ ‫הראשונה מן החדש‪.‬‬ ‫אצל האדם‪ ,‬כאילו קיבלה היום מהר סיני‪.‬‬ ‫התורה הוא בחינת‬ ‫ולכן הנוסח של ברכות התורה הוא בלשון‬ ‫‘מנחה חדשה’ בכל יום ויום‬ ‫הוה‪ ,‬ברוך אתה ה’ ‘נותן’ התורה‪ ,‬ברוך אתה ה’‬ ‫‘המלמד’ תורה לעמו ישראל‪ ,‬ולא בלשון עבר‪,‬‬ ‫ומבאר הכלי יקר דבר נפלא ביותר‪ ,‬דלכן לא‬ ‫‘נתן’ התורה‪‘ ,‬לימד’ תורה לעמו ישראל‪ ,‬כי‬ ‫נזכר בתורה בפירוש כי יום החמישים הוא‬ ‫ענין מתן תורה הוא דבר תמידי בכל הדורות‪,‬‬ ‫יום מתן תורה‪ ,‬כי השי”ת לא רצה להגביל‬ ‫מדי יום ביומו ‘נותן’ השי”ת את התורה‪,‬‬ ‫יום ידוע ומסויים בשנה שבו היה מתן תורה‪,‬‬ ‫ו’מלמד’ את התורה לישראל‪.‬‬ ‫לפי שבאמת צריך האדם להיות דומה לו בכל‬ ‫היה מספיק שיספרו שבעה

Издание

בנין יעקב

Дата

12 мая 2025 г.

Страниц

12

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind