Об этом документе
מדשן ביתך — Vayakhel/Pekudei 5783
Выпуск: מדשן ביתך — Vayakhel/Pekudei 5783. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. גליון מדשן ביתך פנינים ורעיונות נפלאים לפרשת השבוע ויקהל פקודי מס' 400 מאוצרו של הרב יוסף זריצקי שליט"א תשפ"ג רב .ומשה רבנו ידע ,שכל אסיפה שיהיו בה ערב רב אינה טובה ,לכן רש"י "ויקהל משה את כל עדת בני ישראל" (ל"ה -א') מדגיש "על פי דיבורו" ,שדברי משה הם יהיו המאחד ,ומכוח ועל פיהם מדוע משה היה צריך להקהיל את עם ישראל? אומר רבי יעקב קמינצקי ,מצינו התאספו כאיש אחד כל היראים לדבר ה' ,כדי להתאחד ולדבוק "בדיבורו של שכשניתנה התורה לישראל ,היו מאוחדים כאיש אחד בלב אחד כמו שכתוב משה" ,ורק ע"י אסיפה שכזו ,עלה בידם להיפרד ולפרוש מהערב רב. "ויחן שם ישראל נגד ההר" ודרשו חז"ל -כאיש אחד בלב אחד" .אח"כ כשחטאו בחטא העגל ,התפרדה החבילה והיו חלוקים ומפולגים .ובירושלמי "ויקהל משה את כל עדת בני ישראל" (ל"ה -א') [סנהדרין פ"י -ה"ב] כתוב ,שלכל שבט היה עגל משלו - .כי לא באו לכלל הסכמה כתב "בעל הטורים" ,הפרשה הקודמת מסתיימת בקירון עור פניו של משה, במי לבחור ,והתחלקו לקבוצות .וכן בבבלי מצאנו רמז לזה ,שהגמ' בסנהדרין ומתחילה ב"ויקהל" -פרשה של שבת .לומר לך ,שאינו דומה קירון פנים של [ס"ג ]:אומרת ,כי איוו לאלוהיות הרבה .ועכשיו ,כשבא משה לצוות על המשכן, שבת ,לקירון פנים של חול .וכן מובא בירושלמי [הובא בתוס' ב"ק ל"ז .ד"ה הרי], תחילת עבודתו היתה לאחד את אותו פירוד ,להקהיל את העם ,לאחד אותו ששור שהוא מועד ליום חול ,לא מועד לשבת הוא משום שהשור לא מכיר את למטרה אחת -להחזיר אותו שוב לעם הניצב כאיש אחד בלב אחד .ובפרט בגדי השבת. שמצאנו שבית המקדש נחרב בגלל שנאת חינם ,בגלל פירוד ומחלוקת .ולכן כשבאו להקים את המשכן ,היה תנאי ראשון" ,ויקהל" ,קהילה אחת ,כדי "ויקהל משה את כל עדת בני ישראל" (ל"ה -א') שיחזרו למצבם שבו היו במעמד הר סיני. "אמר הקדוש ברוך הוא :עשה לך קהילות גדולות ודרוש לפניהם ברבים הלכות שבת כדי שילמדו ממך דורות הבאים להקהיל קהילות בכל שבת ושבת" [ילקוט "ויקהל משה את כל עדת בני ישראל" (ל"ה -א') שמעוני ויקהל ת"ח] .יש להבין מפני מה נאמרה הלכה זו דוקא ל'דורות הבאים ,ולא "ויקהל משה" -למחרת יום הכיפורים[ .רש"י] אף לדור המדבר? על דרך הדרוש ,כרגיל ,ביום הכיפורים כל היהודים מתכנסים יח
- Издание
- מדשן ביתך
- Дата
- 12 марта 2023 г.
- Страниц
- 28
Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary