Об этом документе
5725-03 (2) ש"פ וישלח תשכ"ה-5
Выпуск: 5725-03 (2) ש"פ וישלח תשכ"ה-5. Темы: shabbat_laws. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. . עד שיתייבשו לגמרי" )שו"ע אדה"ז שם(". מענה כ"ק אדמו"ר שליט"א )מצילום כתי"ק – תשורה טלזנר ט"ז טבת תשפ"ב ע' :(61-62 ] [1סימן בעיגול את התיבות "לא מצאנו לע"ע מפורש" ,וכתב: כנראה לא חפשו בשבת ר"פ חבית וש"נ באם לא ימצאו מפורש – ישמיטו כ"ז ,כי אין הזמ"ג לחפש ] [2על התיבות" :ולכאורה גם אז הוי ראוי למאכל" ,כתב: שרואים במוחש שהקליפה ובשר הפרי והמשקה מעורב ביחד ואינו ראוי לא לאכילה ולא לשתי' ] [3סימן בעיגול את התיבות" :מגרוגרת וצמוקין" ,וכתב: אין בהם תערובות הנ"ל כלל ] [4על כללות המכתב ,כתב: עיין שו"ע או"ח ר"ס שך וש"נ .צ"ל אריכות גם בצצ למשניות וכו' ] [5על כללות המכתב ,כתב: במקום מוקצה לכתוב אסור מפני הכבוד. וסימן בחץ ובעיגול. ]לפני ש"פ וישב ,כ"ג כסלו ,תשמ"ב )[(2 מענה להמניחים על שאלתם – בהמשך להמענה שקיבלו בקשר ללקו"ש ש"פ וישב: "בענין זתים בשעת כתישתם .הדינים דר"פ חבית ושו"ע או"ח ר"ס שך לא ציינו תחלה כי שם מדובר לכאורה בנוגע האיסור שעל המשקין היוצא מהזתים וענבים דאפי' אם הזתים עומדין לאכילה חוששין שמא ימלך עליהן לסחטן .אבל לא בהאיסור שעל הזתים עצמן .ואפי' אם נאמר שעי"ז נאסר הזתים מצד האיסור שעל המשקין היוצא ממנו ,ומחמת גזירה שמא יסחיט )אשר לכאורה לא משמע כן משו"ע ר"ס שי שם שעל אוכלין אין דין מוקצה מלבד גרוגרת וצמוקין( הרי לכאורה אי"ז כוונת ליקוט מענות קודש – מילואים ח"ג 262 כ"ק אדמו"ר שליט"א כאן שכתב ,כיון שאינו ראוי לא לאכילה ולא לשתי'. אולי כוונת כ"ק אדמו"ר שליט"א היא לא להלכה בפועל כ"א לדעת ר' יהודה )שבת מה ,א .ועוד( – דאין הלכה כמותו – דאית לי' מוקצה באוכלין ,ובמילא בעת הכתישה כיון שאינו ראוי לא לאכילה ולא לשתי' הוי לי' מוקצה לר' יהודה. ואולי הכוונה למ"ש התוס' שבת יט ,ב )ד"ה שמן( "אבל הכא דלא חזו בין השמשות לאכילה" ,וברשב"א שם "אבל זיתים וענבים מרוסקין לא חזו למידי"". מענה כ"ק אדמו"ר שליט"א )מצילום כתי"ק – נדפס לעיל .המענה מתפרסם בזה לראשונה באדיבות א' מאנ"ש שי' וזכות הרבים תלוי' בו(: ככתבי להשמיט כ"ז ]ועש"ק ויחי ,י"ג טבת ,תשמ"ב[ מענה לא' השלוחים על מכתבו )מהעתקה .המענה מתפרסם בזה לראשונה באדיבות א' מאנ"ש שי' וזכות הרבים תלוי' בו(: א( אמרתי לו מלכתחילה שבאם רוצה )מיוסד ע"פ ש"ע( לעשות משהוא ב] [. .צ"ל בלא השגת גבול )ופשוט שכל אדם קרוב אצל עצמו ,ולכן רק רבני אנ"ש יכולים לפסוק דין בזה( ב( שבכלל – יתנהג ע"פ הוראות )ב"ד( רבני אנ"
- Издание
- Агаот Ребе
- Страниц
- 3
Темы: shabbat_laws