Об этом документе

מכתלי בית ההוראה — Devorim 5785

Выпуск: מכתלי בית ההוראה — Devorim 5785. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, health_mind. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫בס"ד‪ ,‬גליון ס"ז | פר' דברים תשפ"ה‬ ‫מכתלי בית ההוראה‬ ‫תשובה ממורינו הרב שליט”א‬ ‫אמירה לנכרי בשבת להפעיל מזגן‬ ‫ומזה יצאו הפוסקים האחרונים לברר האם מותרת אמירה לנכרי להדליק או לכבות‬ ‫בליל שבת האחרון ארעה הפסקת חשמל באזורנו‪ ,‬גם לאחר שהחשמל חזר‬ ‫את המזגן (עירקאנדישענער) בשבת‪.‬‬ ‫לפעול‪ ,‬הפחת של המזגן בביתנו נשאר למטה‪ .‬רצינו לשאול‪ ,‬האם מותר לומר‬ ‫חולי או צער מחמת הקור‬ ‫בשבת לנכרי להרים את הפחת ולהפעיל את המזגן בבית?‬ ‫הראשונים דנו על אדם בריא ששוהה במקום בו הקור גדול‪ ,‬ויש חשש שמא‬ ‫תשובת מורנו הרב שליט”א‪:‬‬ ‫מחמת הקור יביא עליו חולי‪ ,‬וכתבו להתיר איסור הבערה דאורייתא על ידי הגוי‪,‬‬ ‫חולי או צער כטעם להתיר איסור אמירה‬ ‫כי כשם שהותרה אמירה לנכרי באיסור דאורייתא במי שכבר נפל למשכב מחמת‬ ‫בשולחן ערוך (סימן שכח סעיף יז) נפסק שחולה שנפל מחמת חליו למשכב ואין‬ ‫חליו‪ ,‬כן הותרה אמירה לנכרי גם כדי למנוע את המחלה‪ .‬אך נחלקו האם באופן‬ ‫בו סכנה‪ ,‬או שיש לו מיחוש שמצטער וחלה ממנו כל גופו‪ ,‬אומרים לאינו יהודי‬ ‫שהחשש חולי רחוק‪ ,‬אבל יש צער גדול בשהיה בקור‪ ,‬ניתן להתיר מחמת הצער‬ ‫לעשות לו רפואה‪ ,‬אבל בחולה קצת‪ ,‬הביא השולחן ערוך (סימן שז סעיף ה) מחלוקת‬ ‫לחודו גם כן איסור הבערה דאורייתא על ידי גוי‪.‬‬ ‫האם מותר אמירה לנכרי‪ ,‬וזה לשונו‪‘ :‬דבר שאינו מלאכה‪ ,‬ואינו אסור לעשות‬ ‫במרדכי (שבת סימן תנב) הביא תשובת רבינו יום טוב‪ ,‬כי מנעוריו היה ‘משתומם על‬ ‫בשבת אלא משום שבות‪ ,‬מותר לישראל לומר לאינו יהודי לעשותו בשבת‪ ,‬והוא‬ ‫האוסרים להתחמם כנגד מדורת נכרי הנעשה בשביל ישראל‪ ,‬כי ראיתי אבא מורי‬ ‫שיהיה שם מקצת חולי‪ ,‬או יהיה צריך לדבר צורך הרבה‪ ,‬או מפני מצוה וכו’‪ .‬ויש‬ ‫ורבינו משולם ז”ל שהיו פרושים‪ ,‬שהיו מתחממין‪ ,‬וכן גדולי עולם’‪ .‬וכתב דטעם‬ ‫אוסרין’‪ .‬מקור השיטה הראשונה היא ברמב”ם (שבת פרק ו הלכה י) שהתיר איסור‬ ‫ההיתר משום ‘שהכל חולים אצל הקור‪ ,‬ואם אין ממש חולים מצטערין הן לכל‬ ‫אמירה לנכרי לעשות איסור דרבנן גם במקום צער‪ ,‬וכמבואר גם בהמשך דברי‬ ‫הפחות’‪ .‬והביא ראיות להתיר איסורי שבות משום צער‪ ,‬וכתב כי לולי שהיו תמהים‬ ‫השולחן ערוך ‪.‬‬ ‫עליו היה מתיר לא רק להנות ממעשה הגוי בשבת‪ ,‬אלא גם לצוות לכתחילה לגוי‬ ‫בפוסקים נקטו לעיקר כמו שסתם השולחן ערוך בתחילה‪ ,‬להתיר שבות דאמירה‬ ‫להדליק את המדורה ‘ואין להחמיר ב

Издание

מכתלי בית ההוראה

Дата

31 июля 2025 г.

Страниц

6

Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, health_mind