Об этом документе

חוקי חיים — Matos-Massei 5784

Выпуск: חוקי חיים — Matos-Massei 5784. Темы: shabbat_laws. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. כדאי הוא בית המקדש‪ ,‬וכדאי הוא‬ ‫כבוד השכינה‪ ,‬שנצטער עליהם כראוי וכדין ונבטא בתוך ביתנו‬ ‫המנהג בעבר‬ ‫הפרטי את הגעגועים לבניין בית אלוקינו שיבנה במהרה בימינו‪.‬‬ ‫ט‪ .‬יש הרבה בתים שאין להם אמה על אמה זכר לחורבן והשאלה היא‬ ‫שיעור הזכר לחורבן‬ ‫על מה הם סומכים‪ ,‬וכבר העידו כמה מהאחרונים שבזמננו לא נהגו‬ ‫כ‪ .‬בשיעור זמננו‪ .‬שיעור הזכר לחורבן הוא אמה על אמה‪ ,‬ובשיעורי‬ ‫לשייר (שערי תשובה‪ ,‬מ''ב שם סק''ב) אבל תמהו הרבה אחרונים לדעת‬ ‫זמננו‪ ,‬לפי הגר''ח נאה‪ ,‬הוא ‪ 48‬ס''מ על ‪ 48‬ס''מ [ ‪19 inches by 19‬‬ ‫על מה סמכו להתיר עד כדי שכמעט נשכחה הלכה זו מלבם של‬ ‫‪ ,]inches‬ולפי החזו''א ‪ 58‬ס''מ על ‪ 58‬ס''מ [‪ .]23 inches‬אמנם מאחר‬ ‫ישראל ללא טעם מוצדק (שערי תשובה סק''א‪ ,‬קיצור שו''ע סי' קכ''ו ס''א‪,‬‬ ‫שהוא דין דרבנן‪ ,‬אפשר לכתחילה לסמוך על השיעור הקטן של‬ ‫נשמת אדם כלל קל''ז סק''א‪ ,‬מ''ב שם)‪ ,‬ובאחרונים מצאנו כמה צדדי היתר‬ ‫הגר''ח נאה (הליכות אבן ישראל עמ' שפ''ה)‪.‬‬ ‫ויש לדון בהם האם אכן יש על מה לסמוך‪ ,‬כמו שיבואר‪.‬‬ ‫דרכים חילופיות‬ ‫כא‪ .‬ריבוע‪ .‬שטח שמשייר צריך להיות דוקא ריבוע אמה על אמה אבל לא‬ ‫לז‪ .‬הדרך המוזכרת בפוסקים היא לשייר מעצם הסיד בחיפוי גמר הקיר‬ ‫ארוך וצר‪ ,‬אף שיש בו כדי לרבע אמה על אמה (פמ''ג משב''ז סק''א הובא‬ ‫במטרה שנראה של אי גמר של יופי וקיר פגום מזכיר לאדם ענין של‬ ‫בשע''ת)‪ ,‬ובאופן שאין מספיק מקום בקיר לעשות גובה אמה כגון מעל‬ ‫חורבן‪ ,‬אבל כנראה שחלק מאנשים העדיפו להימנע מקיר חשוף‬ ‫הדלת עד התקרה‪ ,‬אפשר לצרף ולשייר חלק מהתקרה בלי סיד כדי‬ ‫ומכוער בביתם‪ ,‬ולכן חיפשו דרכים אחרות לקיים את ההלכה של זכר‬ ‫להשלים לשיעור אמה (שו''ת משכנות הרועים סי' ח''י‪ ,‬הגר''ש קלוגר שם)‪.‬‬ ‫לחורבן‪ ,‬ונזכיר כאן כמה מהן‪.‬‬ ‫מיקום הזכר לחורבן‬ ‫לח‪ .‬צביעת אמה בצבע שחור‪ .‬היו שנוהגין לצבוע שטח של אמה בצבע‬ ‫כב‪ .‬כנגד הפתח‪ .‬לכתחילה ישייר האמה על אמה כנגד הפתח וכלשון הגמ'‬ ‫שחור כדי לסמן את האבלות (א''ר בשם האגודה‪ ,‬הובא במ''ב סק''ג)‪ ,‬ומטעם‬ ‫והפוסקים (גמ' ב''ב דף ס' ע''ב‪ ,‬רמב''ם פ''ה תענית הי''ב‪ ,‬שו''ע שם)‪ ,‬דהיינו‬ ‫שהם סוברים שהגזרה היתה לעשות תזכורת לחורבן בבית בשיעור אמה‬ ‫בקיר העומד מול הכניסה‪ ,‬כדי שיראה מיד כשיכנס לביתו‪.‬‬ ‫אבל לאו דוקא בצורה של פגיעה בעצם הקיר (שו''ת אג''מ או''ח ח''ג סי' פ''ו)‪.‬‬ ‫כג‪ .‬מעל הפתח‪ .‬ויש שמניחים אותו מעל הפתח שכשנכנסים לא רואים‬ ‫לט‪ .‬אבל הרבה פוסקים שוללים מנהג זה שהרי התקנה היתה בצורה של‬ ‫אותו‪ ,‬אבל נראה כשיושבים בחדר מול

Издание

חוקי חיים

Дата

2 августа 2024 г.

Страниц

2

Темы: shabbat_laws