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Likouteï Si’hot — vayetse — Vayeitzei 5784

Выпуск: Likouteï Si’hot — vayetse — Vayeitzei 5784. Темы: не определены автоматически. 2023 SEFER BERECHIT Parchat Vayétsé Le monticule et le mur (Etude basée sur un discours du Rabbi, Likouteï Si’hot, tome 3, page 789) La fin de la Parchat Vayétsé décrit la poursuite de Lavan l’araméen pour rattraper notre père Yaakov, l’échange qu’il y eut entre eux, à cette occasion et l’alliance qu’ils conclurent. Ainsi, à propos du verset : « ce monticule sera témoin », on trouve une explication surprenante, dans le Siddour de l’Admour Hazaken, porte de Lag Ba Omer, à la page 304c : « Ce verset est une allusion de la Torah à Lag Ba Omer », jour de la Hilloula de Rabbi Chimeon Ben Yo’haï, auteur du Zohar, qui révéla l’enseignement profond de la Torah. La source de l’âme s’appelle Béer Cheva car, pour qu’elle puisse assumer avec succès la mission qui lui est confiée ici-bas, « on lui fait faire un serment : ‘tu seras un Juste et tu ne seras pas un impie », selon la Guemara, à la fin du troisième chapitre du traité Nidda, qui est citée au début du Tanya. Néanmoins, un Juif peut croiser, sur son chemin, Lavan l’araméen, qui tentera de le troubler et lui expliquera qu’on ne peut pas se consacrer aux objets matériels et rester parfaitement attaché à D.ieu, que cela est possible uniquement pendant la prière ou l’étude de la Torah, mais non dans les domaines de ce monde matériel. Tout comme un Juif prie et étudie la Torah parce que D.ieu lui demande de le faire, il doit aussi gagner sa vie parce que telle est l’Injonction divine, ainsi qu’il est dit : « L’Eternel ton D.ieu te bénira en tout ce que tu feras », avec pour objectif d’introduire la sainteté dans les objets maté- riels. De même, sa réussite pendant les vingt années qu’il passa dans la maison de Lavan, la garde du troupeau, l’absence d’attirance vers la matérialité, l’attachement à D.ieu n’étaient pas l’effet de ses propres forces, mais s’expliquaient par le fait que : « mon aide me vient de D.ieu Qui fait la terre ». C’est de cette manière que notre père Yaakov se préserva et, quand il s’en revint, selon les termes du verset Vaychla’h 33, 18 : « Yaakov arriva entier » et nos Sages, dont la mémoire est une bénédiction, expliquent, dans la Guemara, traité Chabbat 33b, qu’il était : « entier en son corps, entier en son argent, entier en sa Torah », à la fois matériellement et spirituellement. Néanmoins, Rabbi Chimeon Be

Издание

Likouteï Si’hot

Дата

24 ноября 2023 г.

Страниц

8