Об этом документе

דברי תורה - המכון התורני — sukkos divrei torah - hamachon hatorani lashon kodesh 5787

Выпуск: דברי תורה - המכון התורני — sukkos divrei torah - hamachon hatorani lashon kodesh 5787. Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov. ‫ניתן לקבל את העלון כל שבוע‬ ‫במייל‪0527615936b@gmail.com :‬‬ ‫להערות והארות‪yoelf@asiatec.co.il :‬‬ ‫דברי תורה‬ ‫שירותי הקלדה ועימוד ב'מכון התורני'‬ ‫רחוב האומן ‪ 27‬ירושלים‪0533194867 :‬‬ ‫המכון התורני נעם‬ ‫ירושלים‬ ‫יעקובי שליט"א וצוות המכון התורני‬ ‫שמחת תורה ‪ -‬תשפ"ו | גליון ‪| 204‬שע"י‬ ‫הפקה ועריכה‪ :‬הרב‬ ‫פרשיות שקבעו להם לכל פרשה שבת בפני עצמו‪ ,‬ואדרבה היה‬ ‫מקור לשם "שמחת תורה"‬ ‫בגמרא לא מצינו שיום זה נקרא "שמחת תורה"‪ ,‬רק מוזכר צריך להמתין עד השבת אחרי סוכות כדי שלא לבטל הפרשה‬ ‫(מגילה ל״א) שביום זה קוראים פרשת וזאת הברכה‪ ,‬ופירשו כמה של יו״ט‪.‬‬ ‫ראשונים ז״ל שתיקנו לסיים את התורה ביום זה‪ .‬אבל מצינו ומצינו טעם לזה בספר המנהיג (אות נ״ה)‪ ,‬שכתב שלפי שהיום הוא‬ ‫שנקרא יום זה כן בתקופה יותר מאוחרת בזמן הגאונים [ברי״ץ יום שמחה שנתכפרו עונותינו מהכל‪ ,‬ומתוך דברי שמחה אנחנו‬ ‫גיאת סוף הל׳ לולב‪ ,‬בסדור רס״ג‪ ,‬בתשובת רב האי גאון שהביא רוצים להשלים ולהתחיל ולהיות שכינה שורה עלינו‪ ,‬כי אין‬ ‫הרשב״א בסימן ר״ס]‪ ,‬וכן בראשונים [במחזור ויטרי סי׳ שפ״ג‪ ,‬השכינה שורה אלא מתוך דברי שמחה‪.‬‬ ‫בתוס׳ ביצה דף ל׳ ע״ב ד״ה עד‪ ,‬באבן עזרא (בראשית מ״ו כ״ג)‪ ,‬בסדר ובפירוש האברבנאל (פרשת וילך) כתב שמנהג שמחת תורה בימינו‬ ‫הקבלה להראב״ד ז״ל‪ ,‬בחי׳ הריטב״א ביצה דכ״ד‪ ,‬ובעוד הרבה נשאר ממה שהיה נהוג בזמן מצות הקהל‪ ,‬שבכל שנה היה גדול‬ ‫הדור קורא בחג הסוכות חלק מן התורה והיה משלים ספר‬ ‫ראשונים]‪.‬‬ ‫בראשית ושמות ויקרא ובמדבר בשש שנים‪ ,‬ובשנת השביעית‬ ‫ע״ב)‬ ‫רנ״ו‬ ‫דף‬ ‫(פנחס‬ ‫בזוה״ק‬ ‫כן‬ ‫תורה‬ ‫שמחת‬ ‫יום‬ ‫נקרא‬ ‫שכבר‬ ‫ושו״מ‬ ‫"ומאי עצרת וכו׳‪ ,‬ונוהגין למיעבד ישראל עמא חדוא‪ ,‬ואיתקראת היה קורא המלך והיה מסיים את התורה‪ ,‬ועל כן נוהגים שהגדול‬ ‫שבקהל מסיים אותה והוא בעצמו קורא בלי תורגמן לדמיון‬ ‫שמחת תורה ומעטרן לספר תורה בכתר דילה"‪.‬‬ ‫מעשה המלך בזמן ההוא‪.‬‬ ‫*‬ ‫וי״ל עוד למש״כ הספורנו (פר׳ אמור פרק כג פסוק לו) עה״פ ביום‬ ‫טעם לשם "שמחת תורה"‬ ‫כתב הטור (סי׳ תרס״ט) "וקורין אותו שמחת תורה לפי שמסיימין בו השמיני‪ ...‬עצרת היא‪ ,‬שענין העצירה הוא לא בלבד לשבות‬ ‫התורה‪ ,‬וראוי לשמוח בסיומה"‪ .‬וכתב הב״י משמיה דהאור זרוע ממלאכת הדיוט‪ ,‬אלא היא עם זה אזהרת עמידה איזה זמן‬ ‫(סוף סימן ש״כ) שע

Издание

דברי תורה - המכון התורני

Дата

26 сентября 2026 г.

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary