Skip to main content
.

Об этом документе

מתיקא כדובשא — sukkos mesika kedvisha lashon kodesh 5787

Выпуск: מתיקא כדובשא — sukkos mesika kedvisha lashon kodesh 5787. Темы: shabbat_laws, family_education, holidays. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov. הרי מסיפור זה‬ ‫המשך מעמוד א'‬ ‫שאם אברהם לא היה מפרסם לכל העולם‬ ‫גופא א‪‬ו רואים שהוא היה מדת החסד‪,‬‬ ‫המושג של ה׳ אחד ״לא היה יעקב זוכה‬ ‫שלא היה מספיק לו שהוא יודע האמת‬ ‫למדת האמת״ כלומר לא היה יעקב יכול‬ ‫ושהוא מרגיש הקב״ה‪ ,‬אלא ביקש‬ ‫וה‪‬ה עי׳ בספר הבהיר )אות קל״ה וקל״ו‬ ‫לעסוק בתורה לעצמו‪ ,‬וזה שיעקב היה יכול‬ ‫אברהם להטיב לכל העולם‪ ,‬והלך מיד‬ ‫באמ״ד וז״ל( אברהם גמל חסד לעולם‬ ‫להיות עוסק בתורת אמת ולא היה צריך‬ ‫אחר שהכיר מי שאמר והיה העולם‬ ‫וכו׳ והקב״ה מדד לו במדתו ו‪‬תן לו מדת‬ ‫ללכת לכל עיר ועיר ולממלכה לממלכה‬ ‫והודיע לכולם האמת כדי להטיב להם‪,‬‬ ‫החסד דכתיב תתן אמת ליעקב חסד‬ ‫להודיע ולפרסם שיש מ‪‬היג לבירה‪ ,‬היה‬ ‫ובפועל שבר כל הצלמים בידיו‪ ,‬עד כדי כך‬ ‫לאברהם אשר ‪‬שבעת לאבותי‪‬ו מימי‬ ‫הכל בשביל אברהם שכבר עשה את זה‪ ,‬לכן‬ ‫שהי׳ מוכן היה שהמלך ישליך אותו לתוך‬ ‫קדם מאי מימי קדם מלמד שאם לא היה‬ ‫היה ליעקב אפשרות לעסוק בתורה‪.‬‬ ‫כבשן האש על זה‪ ,‬אין זה כי אם מדת‬ ‫אברהם גומל חסד וכו׳ לא היה יעקב זוכה‬ ‫החסד ולא מדת האמת‪ ,‬שמצד מדת‬ ‫למדת האמת וכו׳ ומאי ‪‬יהו חסד היי‪‬ו‬ ‫וזהו דבריו שם באות קל״ו ה‪‬״ל ״ומאי‬ ‫האמת אדרבה היה צריך לשתוק ולחשוב‬ ‫תורה וכו׳ יאכילכם וילמדכם כי כבר‬ ‫‪‬יהו חסד היי‪‬ו תורה וכו׳ כבר זכיתם לכך‬ ‫על הקב״ה כל ימיו במערה‪ ,‬כמו שכתוב‬ ‫זכיתם לכך בזכות אברהם אשר היה גומל‬ ‫בזכות אברהם אשר היה גומל חסד״ זהו‬ ‫אצל יעקב אבי‪‬ו ״איש תם יושב אוהלים״‬ ‫חסד וכו׳ עכ״ל‪ ,‬והדברים צריכים ביאור ‪.‬‬ ‫החסד האמיתי שדורות הבאים יוכלו‬ ‫למד לעצמו ושתק‪) ,‬עי׳ אור החיים הק׳‬ ‫לעסוק בתורה בלי שום עיכובים‪ ,‬וזהו‬ ‫פרשת בלק פכ״ד פ״ו( כי זהו מדת האמת‪.‬‬ ‫והע‪‬ין כך הוא לע‪‬״ד‪ ,‬שהרמב״ם בהלכות‬ ‫ביאור לשו‪‬ו ״ומאי ‪‬יהו חסד היי‪‬ו תורה״‬ ‫עכו״ם פ״א ה״ג כ׳ וז״ל‪ ,‬כיון ש‪‬גמל איתן‬ ‫כלומר החסד שאאע״ה עשה לכולם העיקר‬ ‫וזהו הגומל חסד דאאע״ה שאיתא בספר‬ ‫זה התחיל לשוטט בדעתו וכו׳ עד שהשיג‬ ‫היה כדי שכל הדורות הבאים אחריו יוכלו‬ ‫הבהיר ה‪‬״ל‪ ,‬ומחמת זה שהוא גמל חסד‬ ‫דרך האמת והבין קו הצדק מתבו‪‬תו‬ ‫ללמוד תורה בלי שום עיכובים ואפי׳‬ ‫]ע״י שהוא פרסם לכל העולם האמת[‪,‬‬ ‫ה‪‬כו‪‬ה וכו׳ וידע שכל העולם טועים וכו׳‬ ‫עיכובים דקדושה‪) ,‬עי׳ גמ׳ מגילה ט״ז‪:‬‬ ‫כשיעקב הגיע לעלמא הדין‪ ,‬המושג של ה׳‬ ‫ושבר הצלמים וה

Издание
מתיקא כדובשא
Дата
26 сентября 2026 г.
Страниц
4

Фрагмент текста

"מתיקות הצדיקים" ימשיך להופיע אחרי החגים ואתכם הסליחה מעדני דבש פרפראות מדובשים המגיד מו”ה ר' ישראל אהרן קלעצקין שליט”א ליקוטי גידולי אברהם -מו” ‰ר' גדלי' האפמאן שליט”‡ לע״‡ ביו ‰ר‰״ח ר◊ אברהם ב‰ר‰״ח ר◊ מש ‰צבי ז״ל אזמין לסעודתי אושפיזין עילאי' :עילאי' )עם י' בסוף התיבה( והיית אך שמח ,ציווו לשמוח שמח ‰של מצו ,‰ו‰ו‡ סימן טוב בלשון ארמית זה לשון רבים )פי' האושפיזין החשובים( כאשר הכוונה לכל ‰ש ,‰שכתבו ‚ורי ‡‰ר"י ז"ל -שמי ש‰ו‡ שמח וטוב לב בח‚ ‰ק„וש על שבעת האושפיזין ,אברהם יצחק יעקב וכו' ,אך בלשון יחיד ייאמר ‰ז ‰של סוכות ,מובטח לו שתעל ‰לו ש ‰טוב ,‰וי‰י ‰לעולם שמח!... 'עִ לָּ ָאה' .והנה ,בחג הסוכות זכינו לשני מצוות עיקריות ,האחת מצות סוכה והשנית מצוות ד' מינים המכונה בלשון חז"ל מצוות לולב )פל‡ יועץ( כדברי המדרש תנחומא ויקרא ,המבטא את חשיבות הימים שבין ושמחת בחגיך והיתה אך שמח ,בבכיות של ‰ימים ‰ור‡ים, יוה"כ לסוכות' :זה עסוק בסוכתו וזה בלולבו' ,כאשר הכוונה כמובן ‡ו מתקים ‡ת ‰בכיות שמקורן ממר ‰שחר ‰ועצבות ,ובשמח ‰של ח‚ לכל הד' מינים ,ובספה"ק האריכו לבאר הקשר בין ב' המצוות .במצות לולב ישנם שבעה פריטים ,שהם :אתרוג ,לולב ,ב' ערבות וג' הדסים, ‰סכות‡ ,ו מתקים ‡ת ‰‰וללות של כל ‰ש) .‰ישמח ישר‡ל( וכנגדם יש במצות סוכה שבעה אושפיזין ,המוזכרים כולם יחד בכל חג הסוכות שבעת ימים לה' .ר‡ש ‰ש…

Темы: shabbat_laws, family_education, holidays