Об этом документе

טמונה בפרשה — Ki Teitzei 5782

Выпуск: טמונה בפרשה — Ki Teitzei 5782. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫גיליון ‪679‬‬ ‫אלול תשפ"ב‬ ‫פרשת כי תצא‬ ‫“כי תהיינה לאיש שתי נשים האחת אהובה והאחת שנואה” (כא‪,‬טו)‬ ‫כתוב בזוהר‪' :‬רחל ולאה שני עולמות הם‪ ,‬אחד מכוסה והשני גלוי' (מתורגם)‪ .‬ורבי ברוך ממזיבוז'‬ ‫אמר שישנם שתי דרכים בעבודת השי”ת‪' :‬האחת אהובה' ‪ -‬עבודה בתורה והתפילה בלבד‪' ,‬והאחת‬ ‫שנואה' ‪ -‬שעוסקת גם בגשמיות וכמובן כולה לשם שמים‪ .‬ואף המרגלים טעו וחטאו מפני שהם רצו‬ ‫ב‪ .‬דיני המוציא שם רע ונערה המאורסה‬ ‫ב‪ .‬השבת אבדה‪ ,‬פריקה וטעינה‬ ‫להמשיך במצב שכולו עסק התורה (מן ומים ללא טורח ובחינם) ופחדו להיכנס לארץ ישראל‬ ‫ד‪ .‬חיוב קיום הדיבור‬ ‫ולהתחיל לעבוד את האדמה ואז לא יוכלו לעסוק בתורה כראוי‪ .‬והמהרי”ד מבעלזא היה אומר‬ ‫ה‪ .‬איסורי כלאים וחיוב ציצית‬ ‫שהמרגלים טעו בכך‪ ,‬מפני שהשי”ת ברא את האדם כגוף חומרי ורק לאחר מכן נפח נשמת חיים‬ ‫ה‪ .‬מחיית זכר עמלק‬ ‫אלוקית באפיו כדי להורות שעיקר העבודה צריכה להיות בענייני העולם הזה והעולם הבא גם יחד ‪-‬‬ ‫ו‪ .‬איסור החזרת הגרושה לאחר שנישאת‬ ‫ח‪ .‬איסור הסגרת עבד‪ ,‬קדש‪ ,‬קדשה וריבית‬ ‫ויעלה הכל לשמים‪ ,‬וזה נרמז בפסוק‪“ :‬כי בי‪-‬ה ד' צור עולמים” (ישעיה כו‪,‬ד) שהעולם הזה נברא‬ ‫י‪ .‬פסולי חיתון‬ ‫באות ה' והעולם הבא באות י'‪ ,‬ושם י‪-‬ה מרמז שעל האדם לייחד את שני העולמות‪ .‬ולכן משה בחר‬ ‫י‪ .‬דיני שכר שכיר‬ ‫להתפלל על יהושע באומרו‪' :‬י‪-‬ה יושיעך מעצת מרגלים'‪ ,‬כדי שיינצל מעצת המרגלים שרצו‬ ‫י‪ .‬דיני ירושת הבכור‬ ‫להמשיך בחיי המדבר‪ .‬והאר”י אמר שמשה שלח את המרגלים 'לתור את הארץ' שזה ראשי תיבות‬ ‫כ‪ .‬דיני אשת יפת תואר‬ ‫נ‪ .‬מצות שילוח הקן ומעקה‬ ‫'לאה' ‪ -‬עבודת ד' בשילוב רוחניות וגשמיות‪ ,‬אך מה שהמרגלים עשו‪' :‬ויעלו עד רחב לבא חמת'‬ ‫מ‪ .‬דיני מצוות יבום וחליצה‬ ‫ראשי תיבות 'רחל' ‪ -‬דהיינו שהם דבקו רק בעבודה הרוחנית‪( .‬יגדיל תורה ויאדיר)‬ ‫ע‪ .‬דין תשלום בושת‬ ‫🐶‪₪🐶₪‬‬ ‫ע‪ .‬דיני חתן בשנה הראשונה‬ ‫ק‪ .‬לשמור על יושר המידות והמשקלות‬ ‫"בן סורר ומורה"‬ ‫ש‪ .‬דיני משכון‬ ‫'נהרג על שם סופו‪ ,‬הגיעה תורה לסוף דעתו‪ ,‬סוף שמכלה ממון אביו ומבקש למודו ואינו מוצא‪,‬‬ ‫ש‪ .‬היתר אכילת פועל‬ ‫ועומד בפרשת דרכים ומלסטם את הבריות' (רש"י)‪ .‬יש לבאר מדוע לגבי בן סורר ומורה נאמר‬ ‫ת‪ .‬דין שכחה ופאה דיני מלקות‬ ‫שנידון על שם סופו‪ ,‬ואילו לגבי ישמעאל אמר הקב"ה‪" :‬באשר הוא שם" ופירש רש"י‪' :‬שהיו מלאכ

Издание

טמונה בפרשה

Дата

6 сентября 2022 г.

Страниц

4

Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, parsha_commentary