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Convenio Y Conversación — Vayishlach 5785

Выпуск: Convenio Y Conversación — Vayishlach 5785. Темы: не определены автоматически. Sin embargo fue la interpretación midráshica – porque de otra Abraham el que comenzó la travesía judía, Itzjak, forma resultaría difícil extraer del texto bíblico el que estaba dispuesto a ser sacrificado, Yosef, el un sentido claro de lo correcto y de lo incorrecto, que salvó a la familia durante los años de del bien y del mal.1 La Torá es un texto hambruna, Moshé, el que lideró al pueblo en la extraordinariamente sutil y los libros sutiles salida de Egipto y le dio sus leyes. Tiene relaciones tensas con su dejando atrás su “tierra, su lugar de nacimiento, hermano Esav, sus esposas Rajel y Lea, su suegro la casa de su padre”, y parten con destino Labán y con sus tres hijos mayores, Rubén, desconocido “a una tierra que Yo te indicaré.” Shimón y Leví. Es como si Abraham, esclavitud en Egipto, no olvidar durante Sucot conociendo los sacrificios emocionales que ha que nuestros antepasados vivieron en cabañas tenido que hacer, percibiendo además el trauma rudimentarias, y nunca olvidar que la tierra no le que le pudo haber producido lo de las ligaduras, pertenece – pertenece a Dios – y estamos allí buscara proteger a su hijo al máximo, dentro de meramente como los guerim ve-toshavim sus posibilidades. Creemos que somos una combinación inestable En el medio del primero, tiene la epifanía del polvo de la tierra con el aliento de Dios, y esto trascendente de la escalera que une a la tierra con nos llama constantemente a tomar decisiones, el cielo, con ángeles subiendo y bajando, que lo elecciones, que nos impulsarán a crecer tanto impulsa a decir al despertar, “Dios está como nuestros ideales; o si elegimos realmente en este lugar y yo no lo sabía… Esta erróneamente, transformarnos en pequeñas y debe ser la casa de Dios y este el portal del cielo” petulantes criaturas obsesionadas por lo trivial. En la segunda, en nuestra parashá, tiene la emotiva y enigmática lucha con el Si el concepto de viaje es una metáfora central de hombre/ángel/Dios, que lo deja rengueando y con la vida judía, ¿cuál es la diferencia en relación a una transformación permanente – es la única esto entre Abraham, Itzjak y Yaakov? persona en toda la Torá en recibir de Dios un nombre completamente nuevo, Israel, que puede La vida de Abraham está enmarcada por dos significar “el que luchó con Dios y con el viajes

Издание

Convenio Y Conversación

Дата

12 декабря 2024 г.

Страниц

3