Об этом документе

תורת הבטחון

Выпуск: תורת הבטחון. Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, здоровье, психология, стресс, health. ‫בעזהי"ת ולשמו יתברך ויתעלה‬ ‫תורת הבטחון‬ ‫שמיני עצרת‬ ‫***********************************************************************************************************************************************************************************************************************‬ ‫שנידונין בחג על המים"‪ ,‬עכ"ל‪ .‬מבואר ברש"י‪ ,‬דהטעם שהוצרכו כלל‬ ‫ישראל להביא קרבנות עבור אומות העולם‪ ,‬הוא משום שאילו לא‬ ‫הייתה להם כפרה‪ ,‬לא היו גשמים יורדים בכל העולם‪ .‬ע"י הקרבנות‬ ‫"שמיני עצרת הוא יום של‬ ‫שהביאו כלל ישראל בחג הסוכות יש לאומות העולם כפרה‪.‬‬ ‫דביקות בהשי"ת ‪ -‬וכל מה‬ ‫תכלית המועד להיות דבוק להשי"ת‬ ‫לפי זה יש לבאר דברי המדרש‪ ,‬דהנה תכליתן של הרגלים הוא‬ ‫דבעי שאיל יהיב ליה"‬ ‫להורות שכלל ישראל דבקים בהשי"ת‪ .‬וכן פי' המהר"ל את דברי‬ ‫איתא במדרש (ילקוט שמעוני פרשת פנחס תשפ"ב)‪" :‬אמר רבי אלכסנדרי משל‬ ‫הגמ' במכות (כג‪ ,‬א)‪" :‬כל המבזה את המועדים כאילו עובד עכו"ם‪,‬‬ ‫למלך שבאת לו שמחה כל שבעת ימי המשתה‪ ,‬היה בנו של מלך‬ ‫דכתיב‪ :‬אלהי מסכה לא תעשה לך‪ ,‬וסמיך ליה‪ :‬את חג המצות‬ ‫טורח עם האורחים‪ ,‬וכיון שיצאו שבעת ימי המשתה אמר המלך לבנו‬ ‫תשמור"‪ ,‬ע"כ‪ .‬וכתב המהר"ל וז"ל‪" ,‬המבזה את המועדות וכו'‪ .‬דבר‬ ‫יודע אני שכל שבעת ימי המשתה היית טורח עם האורחים‪ ,‬עכשיו‬ ‫זה מבואר‪ ,‬כי המועד הוקבע שיהיו חוגגין אל הש"י ועובדים עבודתו‬ ‫אני ואתה נשמח יום אחד ואיני מטריח עליך הרבה‪ ,‬אלא טול תרנגול‬ ‫יתברך‪ ,‬והוא נקרא מועד מלשון ונועדתי לך‪ .‬כי השנים שהם‬ ‫אחד וליטרא אחת של בשר‪ .‬כך כל שבעת ימי החג ישראל עסוקים‬ ‫מתחברים ומתועדים יחד נקרא מועד‪ ,‬וכן הרגל הוא שיהיה הש"י‬ ‫בקרבנותיהן של אומות העולם‪ ,‬דאמר ר' פינחס כל אותן שבעים‬ ‫מתוועד עם עמו ומתחבר להם‪ .‬ומי שמבזה את המועדות כאלו אינו‬ ‫פרים שהיו ישראל מקריבין בחג כנגד שבעים אומות‪ ,‬שלא יצדה‬ ‫רוצה בחבור הזה ומתדבק באחר‪ .‬ולכך אמרו במסכת יומא (נד‪ ,‬א)‬ ‫העולם מהן מה טעם תחת אהבתי ישטנוני ואני תפלה בטוחים אנו‬ ‫כשהיו ישראל עולים לרגל היו מגביהין להם הפרוכת והיו מראים‬ ‫בתפלה‪ ,‬וכיון שיצאו שבעת ימי החג אמר הקדוש ברוך הוא לישראל‬ ‫להם (כשעלו לרגל) כי עלייתם לרגל הוא עצם החבור שנקרא מועד‪,‬‬ ‫עכשיו אני ואתם נשמח יחד ואיני מטריח עליכם הרבה אלא פר אחד‬ ‫ולפיכך אז היו מראים להם זה‪ .‬ולכך אמר המבזה את המועדות‪ ,‬ולא‬ ‫ואיל אחד‪ ,‬וכיון ששמעו ישראל כך התחילו

Издание

תורת הבטחון

Дата

21 октября 2024 г.

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind