Об этом документе
מן המעיין — sukkos min hameayin lashon kodesh 5787
Выпуск: מן המעיין — sukkos min hameayin lashon kodesh 5787. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. 10646 :ובכתב יד פראג משנת תקכ"ו ,סימנו.PRAGUE MUS 88 : דל .נתחבר על ידי הר"י צמח וכנ"ל ,ונדפס לראשונה בשאלוניקי תרי"ד (עמ' עא ,א־ב מהנדפס) ,ירושלים תרס"ז (עמ' נה ,א מהנדפס). ט כותב שם" :כי מראש חדש אלול נפתחו המופיעות בספרו ,שכולן מופיעות גם י"ג מקור[ו]ת די"ג מכילין דרחמי ...ובמזמור ב'שער הכוונות' שסידר רבי שמואל זה יש י"ג שמות הוי"ה ,והם כנגד י"ג וויטאל ,ומקורן מכתב היד בגליון מחזור חיוורתי וי"ג נימין וי"ג מכילי דרחמי עליונים האריז"ל ,אבל תפלה זו אינה מופיעה ותחתונים ,וכוונות אמירת [מזמור] תהלים זה, שם ,וכפי שכתבנו לעיל .לא נותר לנו אנו פועלים 'מלפניך משפטינו יצא ועיננינו אלא לשער ,שכיון שהר"י צמח העתיק תחזה מישרים' ...ועל ידי זה אנחנו מבטלים תפלה זו כהמשך לשאר התפלות, מעלינו הבית דין שלמעלה ,ומארי תריסין לכאורה מקורה של תפלה זו גם היא ומקטריגים ושטנים ,שאין להם רשות כלל בשם הרב ,דהיינו האריז"להל .אבל מידי וכלל לדון אותנו ,ואז יוצאים אנחנו זכאים תמיהה לא יצאנו ,כיצד נעלמה תפלה זו בדין."... מכל שאר המקורות. לאחר שמעתיק ענין אמירת מזמור כ"ז, כמו כן הר"י צמח אינו כותב ,מתי הרי הוא כותב עוד בזה הלשון" :צריך שיאמר לומר תפלה זו .אבל זה אפשר לשער, בשני ובחמישי מימי אלול כשיש לו תענית ול שכשם ששאר התפלות המופיעות שם וטבילה ,וכל עשרת ימי התשובה בכלל, נכתב עליהם שהם נאמרים בשעת ובפרט אחר תפלת שמונה עשרה ,מזמור הוצאת ספר תורה ,וקודם לכן יש לומר הנזכר לעיל 'לדוד ה' אורי וישעי' וכו' ,ואחר ג' פעמים י"ג מדות של רחמים .כמו כן כך צריך לומר מיד תפלה זו בקדושה ובטהרה גם תפלה זו יש לאומרה לאחר אמירת בכוונה גדולה[ ,ו]מובטח שיעשה הקדוש י"ג מדות של רחמים ובשעת הוצאת ברוך הוא בקשתו ,ומבער ומכרית ומבטל ספר תורה. ממנו כל מארי תריסין המקטריגים ושטנים, אלא שעדיין לא מצאנו מנוחה שלימה, ויוצא בדימוס זכאי בדין ,ויאריך ימיו ושנותיו כי אמנם ב'עולת תמיד' מובא לומר י"ג ולא ימות בקצרה ח"ו ,ומובטח שאל יחסרו פסוקים אלו .אך אין שם מאומה בענין מזונות כל השנה כולה" [וכאן מופיעים י"ג הפסוקים פסוקי 'מי אל כמוך' ,ובענין ט' תיקוני המלוק
- Издание
- מן המעיין
- Дата
- 26 сентября 2026 г.
- Страниц
- 20
Фрагмент текста
בס"ד משלחנו של גליון יב · תשרי ישראל זאב גוטמאן שנת תשפ"ז לפ"ק עורך ראשי בהוצאת אמ"ת מונקאטש שלא ייבוש המעיין ולא יקצץ האילן משלחן העורך מעיין נובע שנים עשר שבטיא ועתונים ,אשר יאמר כי הוא זה המלכות נוצח במלחמה, גליון 'מן המעין' השנים עשר ,יוצא לאור לקראת השנה משלחן העורך א או שכנגדו ,ושיהיה שלום ביניהם ,כי 'אין שלום אמר ה' החדשה ה'תשפ"ז ,כאשר נשלמים שנים עשר חדשי השנה. 'שנים עשר שבטיא' – דבר העורך לרשעים' (ישעיה מח ,כב) ,רק העיקר לבקש בכל מגמתינו ובזה השלמנו שנים עשר דדים למעין הזה ,אשר מימיו מן שיהיה שלום על ישראל ,בביאת 'מבשר שלום משמיע המקדש הם יוצאים ,ומזכירים אנו לשבח את בן הקטן אשר זרעין שפירין סדר יוחסין של ענפי אילנא רברבא ,צאצאי רבינו ב ישועה ,אומר לציון מלך אלקיך' (שם נב ,ז) ,ובזה נעשה רצון השלים את המנין ,וזכינו כי המלאך המכה על קדקדינו יאמר הבורא יתברך שמו ,לבקש ולהתפלל על תכלית הנרצה, לנו גדל ,ויהיו בני יששכר שנים עשר. הקדוש בעל 'בני יששכר' נבג"מ לדורותיהם ,עם וימלא רצוננו ובקשתינו ברחמים ,במהרה בימינו אמן". ואחר אשר השלמנו זה המנין ,נתפלל למקום אשר ישלים קיצור קורות חייהם — מאמר יא והנה ,בורא כל עלמין הבטיח בחיתום ספרי תרי עשר זה הבנין ,ברוך המקום ברוך הוא אשר זיכנו לעמוד בכולם, שוועת שפירין (מלאכי ג כג)' :הנה אנכי שולח לכם את אליה הנביא לפני בוא וסוד שנים עשר נגלה…
Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary