Skip to main content
.

Об этом документе

א גאליציאנע שטיקל תורה — sukkos a galitsyaner shtickel torah lashon kodesh 5787

Выпуск: א גאליציאנע שטיקל תורה — sukkos a galitsyaner shtickel torah lashon kodesh 5787. Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим. אלא שאילולי יצר‬ ‫לגמרי‪ ,‬ואם חס ולשום ישוב ויחטא עוד‪ ,‬הגזירה בעמוד והחזר‬ ‫הרע‪ ,‬לא בנה אדם בית ולא נשא אישה ולא הוליד וכו'‪.‬‬ ‫כבראשונה‪.‬‬ ‫וכן שלמה הוא אומר [קהלת ד'] כי קנאת איש מרעהו ובמפרש‬ ‫וכמו כן יתפרש באבות [פרק ג' משנה ה'] – כל המקבל עליו‬ ‫שם‪ ,‬כי צדקת אברהם אבינו‪ ,‬על ידי קנאה באה‪ ,‬עיין שם‪ ,‬ושם‬ ‫עול תורה מעבירין ממנו עול מלכות ועול דרך ארץ‪ - ,‬לא אמר‬ ‫[דף ס"ג‪ – ].‬בכל דרכיך דעהו – אפילו לדבר עבירה‪ ,‬וברש"י‬ ‫מבטלין‪ ,‬להורות כי באם יפרוק חס ושלום עול התורה‪ ,‬אז עול‬ ‫שם‪ ,‬ובספר פחד יצחק אות 'פרשה קטנה' כתב על זה –‬ ‫המלכות ועול הדרך ארץ חוזר וניעור כמקדם‪.25‬‬ ‫'ובדפוס פורטיגאל פירש רש"ע – בכל דרכיך דעהו‪ ,‬אפילו‬ ‫לדבר עבירה דעהו‪ ,‬אפילו בשבת לצורך חולה‪ ,‬או יולדת או‬ ‫ובפנים אחרים נראה לי‪ .‬דדיבר הכתוב נגד אלה הפוקרים‬ ‫הולך חוץ לתחום להשתדל בהצלת נפשות וכדומה‪.‬‬ ‫והבוגדים המקנתרים אותנו‪ ,‬שהמילה היא מעשה אכזריות‬ ‫לשפוך דם נקי‪ ,‬ועל ידה ילמד האדם להיות 'גבר אשיד דמא'‪,‬‬ ‫והנה מכל האמור‪ ,‬יצא לנו מפורש‪ ,‬דלפעמים צריכים אנו‬ ‫ובעל כעס וחימה‪.‬‬ ‫לעבודתו יתברך גם היצר הרע‪ ,‬וכן מצינו ביעל אשר חברה‬ ‫הקיני שנבעלה לסיסרא וגדולה עבירה לשמה‪.‬‬ ‫ואך הבל יפצה פיהם‪ ,‬ותורתנו הקדושה סיפרה לנו מאבינו‬ ‫אברהם אחרי מולו כל ילידי ביתו הזכרים במספר שלוש מאות‬ ‫וכן בדוד הוא אומר [תהילים קל"ט] הלא משנאיך ה' אשנא‬ ‫נפש ומעלה‪ ,‬ואדרבה נתעוררה בלבו מידת רחמנות יתירה‪,‬‬ ‫ובתקוממיך אתקוטט‪ ,‬הנה היה משתמש במידת השנאה‬ ‫וזיקי נדיבות הלב‪ ,‬ותיכף ביום שלישי למילתו בהיותו כואב‬ ‫והקטטה לצורך עבודת השם יתברך‪.‬‬ ‫וחולה מדוכא ביסורין וחם השמש כאש לוהט‪ ,‬יצא לשבת על‬ ‫פתח אהלו להכניס לביתו רעבים גם צמאים להאכילם‬ ‫וכן גם הגאוה היא מדה מאוד רעה‪ ,‬ונאמר על יהושפט [דברי‬ ‫ולהשקותם ויעש להם משתה ביד רחבה ורוח נדיבה באכילה‬ ‫הימים ב'‪ ,‬י"ז] ויגבה לבו בדרכי השם‪ ,‬ובסוטה אמרו רבותינו‬ ‫ושתיה ולויה‪.‬‬ ‫זכרונם לברכה [דף ה'‪ – ].‬תלמיד חכם צריך שיהיה בו אחד‬ ‫משמונה שבשמינית בגאוה‪ ,‬ועוד רבות כיוצא בהנה‪.‬‬ ‫ואף גם זאת ידענו כי הנימול מקרי טוב – וכדדרשינן על פסוק‬ ‫ותרא אותו כי טוב [שמות ב'‪ ,‬ב'] – שנולד מהול [סוטה י"ב‪,].‬‬ ‫ועל כן אמר ב'רעה' – יצר הרע‪ - ,‬לשון

Издание
א גאליציאנע שטיקל תורה
Дата
26 сентября 2026 г.
Страниц
22

Фрагмент текста

ספר מגילת ספר ~ יכיל ~ באורים חדושים והערות לחמש מגילות ואחריו יבא שני לקודש ,בשם ∞פשיטי דספרא∞ הכולל חדושים הערות והוספות שנתחדשו במשך זמן הדפסת ספר הנ"ל מאתי המוציא לאור מיכאל הלוי איש הורוויץ בן לאאמו"ר הגאון הגדול המפורסם מופת הדור, חיים אריה הלוי איש הורוויץ זצלל"ה מח"ס שו"ת חיי אריה ,וספר תיקון עירובין ועוד ,האבד"ק קראקא מגילת קהלת קראקא שנת "ברכת חיים" לפ"ק [תר"ץ] [נוסח שער החיבור] יו"ל סוכות תשפ"ז על ידי מערכת 'א גאליציאנע שטיקל תורה' – חיים משה הכהן זורגר נ.ב – .הערת העורך :הגהות הגהמ"ח 'פשיטי דספרא' – כאשר היה מקום הוכנסו בפנים ,וכאשר חסר מקום מופיעות בהערות. ||א||. שם היו אחי יוסף רועין בצאן ,וכן בשמות [ג' ,א'] ומשה היה (א) דברי קהלת בן דוד מלך בירושלם. רועה ...וינהג הצאן אחר המדבר ,ובפרשת שלח [במדבר י"ד, ט"ז] וישחטם במדבר ,וכתב באבן עזרא כי שם ירעו הצאן, מה שמיחסו עם התואר מלך – נראה כי ברש"י כתוב כאן כל ושם להלן פסוק [ל"ג] ובניכם יהיו רועים במדבר ,וברשב"ם מקום שנאמר דברי אינו אלא דברי תוכחות. שם ,וכן ברשב"ם פרשת אחרי על פסוק לשלח אותו לעזאזל, הגהות המחבר 'פשיטי דספרא' :ונראה לי בזה ישוב למה כתב – והוא מקום מרעה הצאן ,כדכתיב וינהג את הצאן אחר שמקשים על אריכת וכפל הלשון במאמר הכתוב בפרשת ויחי המדבר ,ובתלמוד – מדבריות בייתיות במסכת ביצה [דף מ']. [בראשית מ"ט ,כ"ח] כל אלה…

Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary