Об этом документе

5713-07 (2) אחש"פ תשי"ג-2

Выпуск: 5713-07 (2) אחש"פ תשי"ג-2. Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov. .‬ווארום מספר לעצמו איז קיין שום ענין מציאות ניט (ע"ד המבואר בתניא בענין חיות‬ ‫הנבראים ווי ער איז מצד מספר האותיות וגימטריאות‪ ,‬וואס דאס איז דאך קיין ענין‬ ‫ניט ‪ -‬חסר קצת) נאר מצד המצוה‪ ,‬איז מצותי' אחשבי'‪ ,‬ווערט עס א מציאות‪.‬‬ ‫‪ -‬ע"ד ווי דער ראגאטשאווער זאגט אין דעם ענין פון "נא"‪ ,‬וואס‬ ‫_______‬ ‫‪ )28‬בנ"כ השו"ע שם‪ .‬ובשו"ע אדמוה"ז סי' תפט סעיף כג‪-‬כד‪.‬‬ ‫לקו"ש ח"א‪ ,‬פ' אמור‬ ‫‪20‬‬ ‫‪21‬‬ ‫עלי ההגהה‬ ‫שטייט ביי קרבן פסח לא תאכלו ממנו נא‪ ,‬אז מצד עצמו איז דאס קיין מציאות ניט‪,‬‬ ‫ווארום וואו איז פראן א מציאות פון "נא"‪ ,‬א ביסעל געקאכט און א ביסעל רוי‪ ,‬אבער‬ ‫דער מציאות פון נא איז גאר ניטא בעולם‪ ,‬נאר די מצוה מאכט עס פאר א מציאות ‪-‬‬ ‫די נ"מ פון דער חקירה לדינא איז‪ :,‬לגבי אן עבד שנשתחרר באמצע ימי הספירה‪ ,‬ובעת‬ ‫ער איז געווען אן עבד האט ער אויך געציילט ספירה ‪. .‬איז וויבאלד אז פריער איז עס ביי אים קיין מצוה ניט געווען‪ ,‬איז כאילו ווי פריער‬ ‫האט ער דאך די מציאות ניט געווען‪ ,‬פונקט ווי ער וואלט ניט געציילט‪ ,‬במילא קען ער‬ ‫איצטער קיין ברכה ניט מאכן‪.‬‬ ‫‪ -‬גר שנתגייר באמצע ימי הספירה ‪ -‬איז קיין שאלה ניט‪ ,‬ווייל עס ווערט דאך א נייער‬ ‫מענש‪ ,‬כקטן שנולד‪- .‬‬ ‫די שאלה קלערט אויך דער מנחת חינוך‪ ,‬ער קלערט דאס אבער ניט מצד וואס עס פעלט‬ ‫במציאות הספירה‪ ,‬נאר לויט דעםר סברא אז די גאנצע ניין און פערציק טעג זיינען איין‬ ‫מצוה‪ .‬ובמילא איז זיין שאלה ניט נאר בענין בעבד שנשתחרר נאר אויך בענין בקטן‬ ‫שנתגדל באמצע ימי הספירה‪ .‬ווארום וויבאלד אז זיין שאלה איז מצד דעם וואס אלע‬ ‫טעג זיינען איין מצוה‪ ,‬איז די שאלה שייך אויך בא קטן שנתגדל‪ ,‬ווארום כאטש ביי א‬ ‫קטן איז אויך פריער פראן א מצוה מצד החינוך‪ ,‬וויבאלד אבער אז דאס איז נאר‬ ‫מדרבנן‪ ,‬קען מען זאגן‪ ,‬אז מצוה דרבנן העלפט ניט לגבי להשלים במצוה דאורייתא‪.‬‬ ‫אמנם לפמשנת"ל‪ ,‬אז דאס איז א דבר הפשוט לכל הדיעות אז יעדער טאג איז א‬ ‫באזונדער מצוה‪ ,‬דיעם שאלה טעם איז נאר וואס ס'קען ניט זיין קיין דריטער טאג אן‬ ‫א צווייטן והדומה וכו'‪ ,‬במילא איז דאך דאס וואס מען דארף אנקומען צו די‬ ‫פריערדיקע טעג איז דאס ניט צו די מצוה שבהם‪ ,‬נאר צו די מציאות שבהם‪ ,‬איז די‬ ‫שאלה נאר לגבי עבד שנשתחרר‪ ,‬ווארום וויבאלד אז פריער איז כלל קיין מצוה כלל ניט‬ ‫געווען בספירותו‪ ,‬איז כאילו לא ספר כלל ניטא די מציאות‪ ,‬

Издание

Агаот Ребе

Страниц

10

Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind