Skip to main content
.

Об этом документе

במשעולי החסידות — sukkos bemisholei hachasidus lashon kodesh 5787

Выпуск: במשעולי החסידות — sukkos bemisholei hachasidus lashon kodesh 5787. Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим. ‫גיליון קלג | סוכות פ"ז‬ ‫במשעו_לי החסידות‬ ‫להבין ולהשכיל בדברי רבותינו תלמידי בעש"ט הקדוש‬ ‫אנו לי‪-‬ה ועינינו לי‪-‬ה ‪ -‬האורות המקיפים והפנימיים‬ ‫והכוונה בתפיסת הבריאה אינה רק למציאות כל הנבראים הדוממים ובעלי החיים‪,‬‬ ‫'מאסף אותנו לביתו'‪ :‬השפת אמת בד"ת לסוכות תרל"ה‪ ,‬שבראשם כתב שהם‬ ‫אלא בעיקר למציאות האדם וכיצד שהוא תופס ומכיר את עצמו ואת כל הנבראים‬ ‫רק 'לקוטי דברים'‪ ,‬כלומר שהד"ת לשנה זו הם רק לקוטים קצרים ממה שחשב ואמר‬ ‫שעמו כולם כבעלי הוויה עצמאית‪ .‬ובאמת הם [כפירושי הראשונים על הפסוק] 'בדמותו‬ ‫בשולחנותיו הקדושים בימי החג‪ .‬והרי כל תורותיו מצטיינות במיצויים של רעיונות‬ ‫ובצלמו'‪ ,‬של בוראם ‪ -‬המוסתר מנגד עיניהם ומהכרתם להרגיש שהוא סיבת קיומם וכל‬ ‫עצומים בדברים קצרים‪ ,‬אכן בשנה זו‪ ,‬הדברים קצרים עוד יותר ולכן הוא מתאר את‬ ‫מציאותם‪ ,‬ולכן גם הם כמו הבורא ‪ -‬מרגישים וחווים לגמרי כאילו 'מציאותם מעצמותם'‪,‬‬ ‫מצוות הסוכה בכמה מילים קצרות אך ציוריות מאוד ורבות משמעות ועומק‪.‬‬ ‫ובחירתם חופשית לעשות הכול‪ .‬ותחושה זאת של 'נסירה' וניתוק של הווית המציאות‬ ‫סכות נק' חג האסיף שכל אחד מאסף כל רכושו לביתו‪ .‬ולכן צריכין לזכור כי‬ ‫העצמאית לכאורה‪ ,‬משורשה וסיבתה האמיתיים‪ ,‬באה מתוך הסתרת הסיבה והשורש‬ ‫אנחנו וכל אשר לנו להשי"ת‪ .‬וכמו שכאן היא זמן אסיפה כמו כן הוא לעילא‬ ‫האלוקי לכל קיום האדם‪ ,‬והיא מתחזקת בכל ראש השנה‪ ,‬וצדיקי אמת היו מרגישים אותה‬ ‫שהקב"ה מאסף אותנו לביתו והוא הסוכה‪.‬‬ ‫אף בליבם‪ .‬וזוהי ה'תרדמה' והשינה הנופלת על האדם‪ ,‬שהוא ערפול הכרתו ביסוד וסיבת‬ ‫קיומו‪ .‬כהמש"ד שם‪.‬‬ ‫והיינו שבחג הסוכות ישנו ביטוי מוחשי ומציאותי לעובדה כי 'אנחנו וכל אשר לנו‬ ‫ולהיות שהאדם יהיה מכיר א"ע בהבנת תפיסתו להויה בפני עצמו עם בחירה‬ ‫להשי"ת'‪ ,‬והוא מצוות הסוכה שהיא כידוע הדבר היחיד בזמנינו ש'שם שמים חל עליה'‬ ‫חפשית‪ ,‬זאת אי אפשר בלתי הסתרה‪ .‬וכמו שמצינו בהתחלת הבריאה כשעלה‬ ‫בכך שהיא נאסרת בהנאה כהקדש כל שבעה‪( ,‬סוכה ו‪ ).‬והיא הכונסת את ישראל לתוכה‪.‬‬ ‫ברצונו הפשוט ית' שיהיה יתכן תפיסת הבריאה עם הויה בפני עצמה בבחירה‬ ‫ובהמשך דבריו שם באותה שנה ישנו ביטוי נשגב נוסף‪ ,‬והוא 'שאנחנו כמו אורחים בביתו‬ ‫חפשית‪ ,‬אזי נאמר ויפל ה' אלהים תרדמה על האדם ויישן וגו'‪ .‬כי הויה בפני‬ ‫של הקב"ה'‪ ,‬ולכ

Издание
במשעולי החסידות
Дата
26 сентября 2026 г.
Страниц
3

Фрагмент текста

גיליון קלג | סוכות פ"ז במשעו_לי החסידות להבין ולהשכיל בדברי רבותינו תלמידי בעש"ט הקדוש אנו לי-ה ועינינו לי-ה -האורות המקיפים והפנימיים והכוונה בתפיסת הבריאה אינה רק למציאות כל הנבראים הדוממים ובעלי החיים, 'מאסף אותנו לביתו' :השפת אמת בד"ת לסוכות תרל"ה ,שבראשם כתב שהם אלא בעיקר למציאות האדם וכיצד שהוא תופס ומכיר את עצמו ואת כל הנבראים רק 'לקוטי דברים' ,כלומר שהד"ת לשנה זו הם רק לקוטים קצרים ממה שחשב ואמר שעמו כולם כבעלי הוויה עצמאית .ובאמת הם [כפירושי הראשונים על הפסוק] 'בדמותו בשולחנותיו הקדושים בימי החג .והרי כל תורותיו מצטיינות במיצויים של רעיונות ובצלמו' ,של בוראם -המוסתר מנגד עיניהם ומהכרתם להרגיש שהוא סיבת קיומם וכל עצומים בדברים קצרים ,אכן בשנה זו ,הדברים קצרים עוד יותר ולכן הוא מתאר את מציאותם ,ולכן גם הם כמו הבורא -מרגישים וחווים לגמרי כאילו 'מציאותם מעצמותם', מצוות הסוכה בכמה מילים קצרות אך ציוריות מאוד ורבות משמעות ועומק. ובחירתם חופשית לעשות הכול .ותחושה זאת של 'נסירה' וניתוק של הווית המציאות סכות נק' חג האסיף שכל אחד מאסף כל רכושו לביתו .ולכן צריכין לזכור כי העצמאית לכאורה ,משורשה וסיבתה האמיתיים ,באה מתוך הסתרת הסיבה והשורש אנחנו וכל אשר לנו להשי"ת .וכמו שכאן היא זמן אסיפה כמו כן הוא לעילא האלוקי לכל קיום האדם ,והיא מתחזקת בכל ראש השנה ,וצדיקי אמת היו מרגישים אותה…

Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind