Об этом документе

14

Выпуск: 14. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ומביא‬ ‫את תירוצו של הרב יצחק דילאון‪,‬‬ ‫נולדה ביום א' תמוז תשס"ז‬ ‫תורת חב"ד‬ ‫‪ .5‬ראה סידור עם דא"ח דף רלה‪ ,‬ב‪ .‬לקוטי‪-‬‬ ‫שבפסוק לה נאמר "ביום הראשון" – זהו‬ ‫בכדי לומר שרק היום הראשון של החג‬ ‫ששאלת המדרש היא מפני שבאותו‬ ‫לבני הישיבות‬ ‫הפרק בפרשת אמור מדובר גם על‬ ‫תורה דרושי ר"ה נד‪ ,‬ד‪.‬‬ ‫‪ .6‬אף מבואר‪ ,‬ש'סכך' בגימטרייא מאה כנגד‬ ‫הוא "מקרא קודש"(‪ .‬שם פסוק לט בנוגע‬ ‫למצוות חגיגה‪ .‬ומצוות סוכה שנאמרה‬ ‫יה"ר שיזכו לגדלה לתורה‪ ,‬לחופה‬ ‫ת‪.‬ד‪ 4102 .‬נתניה‬ ‫מאה תקיעות‪ .‬סמ"ך – כנגד שישים‬ ‫בפסוק מא ואילך‪ ,‬באה בהמשך לציווי‬ ‫‪ .1‬ויקרא כג‪ ,‬מ‪.‬‬ ‫ולמעשים טובים‬ ‫טלפקס ‪03-9604637‬‬ ‫תקיעות; כ"ף – כנגד עשרים שברים; וכ"ף‬ ‫הכללי על חג הסוכות שנאמר בפסוק לד‬ ‫‪ .2‬תנחומא אמור כב‪.‬‬ ‫דואר אלקטרוני‪torat@neto.bezeqint.net :‬‬ ‫אחרונה – כנגד עשרים תרועות‪ .‬ראה פרי‪-‬‬ ‫בלשון "בחמשה עשר יום לחודש"‪.‬‬ ‫‪ .3‬באו"ח סימן תקפא‪ .‬וראה עד"ז בב"ח שם‪.‬‬ ‫מתוך בריאות‪ ,‬נחת והרחבה‬ ‫•‪• 3‬‬ ‫•‪• 2‬‬ ‫צילום השער‪ :‬ישראל ברדוגו‬ ‫העניינים של ראש‪-‬השנה‪ .‬בראש‪-‬‬ ‫שגם פושעי ישראל מלאים מצוות‬ ‫הנקודה שמקיפה‬ ‫עדיף שיקיים בסוכה‪ .‬ודאי שיש בכך‬ ‫הנטילה בסוכה‬ ‫מה‪-‬שאין‪-‬כן כאשר מקשרים את‬ ‫השנה בני‪-‬ישראל ממליכים את‬ ‫כרימון‪ ,19‬מכל מקום יש הבדלים –‬ ‫את כולם‬ ‫משום הידור בקיום ה"תשבו כעין‬ ‫מצוות ארבעה מינים ל"יום הראשון"‪,‬‬ ‫הקב"ה למלך עליהם‪ .‬בעבודה של‬ ‫יש המקיים יותר ויש המקיים פחות‪.‬‬ ‫תדורו" בסוכה‪.‬‬ ‫‪10‬‬ ‫ב‪ .‬אדמו"ר הזקן מביא בסידורו‬ ‫זאת אומרת שמצווה זו היא התחלה‬ ‫קבלת‪-‬עול מלכות שמים אין הבדל בין‬ ‫יש המקיים בהתלהבות ויש המקיים‬ ‫ג‪ .‬הצד השווה בין מצוות סוכה‬ ‫החידוש במה שכותב אדמו"ר‬ ‫)על יסוד כתבי האריז"ל‪ ,(11‬שמצווה‬ ‫של עניין חדש‪ .‬לא התפתחות של דבר‬ ‫יהודי אחד לחברו‪ .‬קבלת‪-‬עול מלכות‬ ‫בלי התלהבות; אבל ישנה נקודה‬ ‫למצוות ארבעה מינים הוא – ששניהם‬ ‫הזקן‪ ,‬על‪-‬פי כתבי האריז"ל‪ ,‬הוא בכך‪,‬‬ ‫מן המובחר לברך על ארבעת המינים‬ ‫שהתחיל מכבר‪ ,‬אלא ראשיתו של דבר‬ ‫שמים פירושה‪ ,‬שהיהודי מבטל את‬ ‫פנימית שבה כל ישראל שווים ממש‬ ‫מבטאים את אחדות ישראל‪ .16‬על‬ ‫שנטילת הלולב בסוכה אינה רק הידור‬ ‫דווקא בסוכה‪.‬‬ ‫חדש – "ביום הראשון"‪.‬‬ ‫כל מציאותו האישית ונעשה עבדו‬ ‫– הנקודה העצמית שביהודי‪ ,‬עצם‬ ‫מצוות סוכה נאמר‪" 17‬כל ישראל‬ ‫ב

Издание

מעיינותיך - למחשבת חב''ד

Страниц

13

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind