Об этом документе
שובו בנים — shminiatzeres shivu bunim lashon kodesh — Shemini Atzeres 5787
Выпуск: שובו בנים — shminiatzeres shivu bunim lashon kodesh — Shemini Atzeres 5787. Темы: kashrut, health_mind. Поисковые термины: кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש. גליון קצ"ז שמיני עצרת -שמחת תורה תשפ"ז בשמחת תורה נמשך שפע לכל השנה הרשעים מהאפיקורסות .רבנו אומר בתורה קל"ה שע"י הריקודים מאיר כל עניין הריקודים זה לדעת שאין עוד מלבדו .וזה מה שר' נתן מסביר אור הצדיק וזוכים לענוה ושפלות. (בהל' מתנת שכ"מ ב ,ב) שצריך לדעת שאין עוד מלבדו ,שאין עוד ,ממש הרמב"ם אומר שהשמחה שאדם שמח בעשיית המצוות היא באהבת אין עוד שום מציאות חוץ מה' ,כי באמת עיקר התכלית שצריכים לידע כי הא־ל שציוה בהן .הריקודים מביאים לאהבת ה' .כל הריקודים הם כדי אין עוד מלבדו ,אין עוד ממש .דהיינו שאין שום דבר נמצא בעולם כלל, להגיע ל"צמאה לך נפשי כמה לך בשרי"" ,מבשרי אחזה אלוק" ,שבשר רק הוא יתברך לבדו" ,כי ה' הוא האלקים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת הגוף מתחלף ,כמו שאומר רבנו בתורה פ"ג שצריך לפשוט את הגוף. אין עוד" .ולכן אנו אומרים את זה 3פעמים ביום "אין עוד" ,לדעת שאין ובריקוד אפשר לפשוט את הגוף ולקבל גוף מאיר ,גוף קדוש מגן עדן. שום מציאות אחרת .אין עוד ממש ,כי אין שום דבר נמצא בעולם כלל בשעת הריקודים פועלים אין סוף ישועות :שידוכים ,רפואה ,פרנסה. וכלל ,אלא רק הוא לבדו יתברך ,כי הכל הבל. שאדם לא יצטרך לבריות ,שלא יצטרך לגלגל גמ"חים ,לרוץ אחרי ערבים. רבנו אומר (בתורה ס"ו) שאדם הנצרך לבריות לא יכול להתפלל בכוונה. חזקיה – שלא ידע את סוד הריקודים כל תנועה הוא חושב על אנשים .וזה מה שר' חיים מבריסק מביא על יוסף וזה שאומר המדרש אחרי הניצחון על סנחריב ,שמתו כולם ,שני הצדיק ,שאמר לשר המשקים "אם זכרתני וכו' והזכרתני" ,שכל הפגם של מיליארד ו־ 600אלף חיילים של סנחריב ,בא ישעיה ואמר להם :תגידו יוסף היה שביקש משר המשקים פעמיים .כדי לבקש משהו מספיק פעם שירה והלל להודות לה' על הנס .אבל חזקיה טען שזה ביטול תורה .וכן אחת .אם מבקש עוד פעם ,אז הוא עושה ממנו אלוהות ,ולכן נשאר עוד המדרש אומר שאחרי מפלת סיחון ועוג ,עם ישראל היה צריך לומר שירה, שנתיים במאסר. ודוד אח"כ השלים את זה" :למכה מלכים גדולים בליל הריקודים נמשך כל השפע כי לעולם חסדו ,לסיחון מלך האמורי כי לעולם בשעת הריקודים בשמחת תורה ,בריקודים חסדו ,ולעוג מלך הבשן כי לעולם חסדו". נמשך כל השפע ,שלא יצטרכו לרוץ לגמ"חים, ישעיה אמר לחזקיה שיודה לה' על הניסים. לרוץ אחרי ערבים .כל השפע נמשך .וזה שרבנו חזקיה
- Издание
- שובו בנים
- Дата
- 3 октября 2026 г.
- Страниц
- 2
Фрагмент текста
גליון קצ"ז שמיני עצרת -שמחת תורה תשפ"ז בשמחת תורה נמשך שפע לכל השנה הרשעים מהאפיקורסות .רבנו אומר בתורה קל"ה שע"י הריקודים מאיר כל עניין הריקודים זה לדעת שאין עוד מלבדו .וזה מה שר' נתן מסביר אור הצדיק וזוכים לענוה ושפלות. (בהל' מתנת שכ"מ ב ,ב) שצריך לדעת שאין עוד מלבדו ,שאין עוד ,ממש הרמב"ם אומר שהשמחה שאדם שמח בעשיית המצוות היא באהבת אין עוד שום מציאות חוץ מה' ,כי באמת עיקר התכלית שצריכים לידע כי הא־ל שציוה בהן .הריקודים מביאים לאהבת ה' .כל הריקודים הם כדי אין עוד מלבדו ,אין עוד ממש .דהיינו שאין שום דבר נמצא בעולם כלל, להגיע ל"צמאה לך נפשי כמה לך בשרי"" ,מבשרי אחזה אלוק" ,שבשר רק הוא יתברך לבדו" ,כי ה' הוא האלקים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת הגוף מתחלף ,כמו שאומר רבנו בתורה פ"ג שצריך לפשוט את הגוף. אין עוד" .ולכן אנו אומרים את זה 3פעמים ביום "אין עוד" ,לדעת שאין ובריקוד אפשר לפשוט את הגוף ולקבל גוף מאיר ,גוף קדוש מגן עדן. שום מציאות אחרת .אין עוד ממש ,כי אין שום דבר נמצא בעולם כלל בשעת הריקודים פועלים אין סוף ישועות :שידוכים ,רפואה ,פרנסה. וכלל ,אלא רק הוא לבדו יתברך ,כי הכל הבל. שאדם לא יצטרך לבריות ,שלא יצטרך לגלגל גמ"חים ,לרוץ אחרי ערבים. רבנו אומר (בתורה ס"ו) שאדם הנצרך לבריות לא יכול להתפלל בכוונה. חזקיה – שלא ידע את סוד הריקודים כל תנועה הוא חושב על אנשים .וזה מה שר' חיים…
Темы: kashrut, health_mind