Об этом документе

דרכי תורה — Shoftim 5785

Выпуск: דרכי תורה — Shoftim 5785. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫שוחד מחיק רשע יקח‬ ‫שוחד וחיוב השבתו‬ ‫פרשת שופטים תשפ"ה‬ ‫שנה כ"ו – קובץ ל' [תתקכ"ה]‬ ‫©‬ ‫כל הזכויות שמורות‬ ‫עריכה והוצאה לאור ע"י‬ ‫מכון "מנחת אשר"‬ ‫להפצת תורתו של‬ ‫מו"ר הגאון רבי אשר וייס שליט"א‬ ‫רחוב אהרון אשכולי ‪109‬‬ ‫ירושלים‬ ‫המען למכתבים‪:‬‬ ‫ת‪.‬ד‪23170 .‬‬ ‫‪Email: info@minchasasher.com‬‬ ‫פרשת שופטים‬ ‫שוחד וחיוב השבתו‬ ‫"לא תטה משפט לא תכיר פנים ולא תקח שחד כי השחד יעור‬ ‫עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים" (ט"ז י"ט)‪.‬‬ ‫א‬ ‫במקור וגדר חיוב השבת השוחד‬ ‫כתב הרמב"ם (פכ"ג מסנהדרין ה"א)‪:‬‬ ‫"לא תקח שוחד‪ ,‬אין צריך לומר לעות את הדין‪ ,‬אלא אפילו לזכות את הזכאי‬ ‫ולחייב את החייב אסור ועובר בלא תעשה‪ ,‬והרי הוא בכלל ארור לוקח שוחד‪ ,‬וחייב‬ ‫להחזיר השוחד כשיתבענו הנותן"‪.‬‬ ‫וכך פסק גם השו"ע (חו"מ סי' ט' סעיף א')‪:‬‬ ‫"מאד מאד צריך הדיין ליזהר שלא ליקח שוחד אפילו לזכות את הזכאי‪ ,‬ואם לקחו‬ ‫צריך להחזירו כשיתבענו הנותן"‪.‬‬ ‫וצריך ביאור מנ"ל דדיין שלקח שוחד צריך להחזירו ומה גדר חיוב זה‪ ,‬ומצינו בזה‬ ‫כמה דרכים‪.‬‬ ‫א‪ .‬הנה רבים מן האחרונים נקטו דיסוד חיוב זה מדברי רבא בתמורה (ד' ע"ב) "כל‬ ‫מילתא דאמר רחמנא לא תעביד אי עביד לא מהני"‪ .‬כ"כ הב"ח‪ ,‬הגר"א‪ ,‬הנתיבות‬ ‫וההפלאה בהגהותיו לחשן משפט‪ .‬ואף שכתבתי במנחת אשר לב"ק (סימן נ"ו) דגדר‬ ‫זה מצינו רק בגדרי החלות שבתורה ואין הוא נוהג במצוות‪ ,‬ולא כמ"ש הגרעק"א ורבים‬ ‫מן האחרונים לפלפל במי שעבר עבירה בקיום מצוה שלא יצא יד"ח משום גדר זה‪ ,‬ואני‬ ‫הקטן כתבתי דמה שאמרו לא מהני אינו ענין לדין מצוה הבאה בעבירה‪ ,‬דין מצוה הב"ע‬ ‫ע"י גדולי התנאים נאמר (עיין סוכה ל' ע"א בבבלי ובשבת ע"ב ע"ב בירושלמי)‪ ,‬ודין‬ ‫אעל"מ מחלוקת אמוראי היא‪ .‬דין מהבב"ע במצוות‪ ,‬ודין אעל"מ בקנינים ובשאר גדר‬ ‫החלות שבתורה‪ .‬מ"מ נראה ברור דמכח דין אי עביד לא מהני למדנו לא רק שאין הקנין‬ ‫ב‬ ‫שוחד וחיוב השבתו‬ ‫חל‪ ,‬אלא אף זו שצריך לבטל בידים את תוצאות העבירה ולהחזיר את המצב לקדמותו‬ ‫עמ"נ שלא להנות מן החטא כמבואר בסוגיא בתמורה‪.‬‬ ‫וא"כ יש מקום לדברי הני גדולי עולם‪ ,‬אך צ"ב לשיטתם למה אינו חייב להחזיר את‬ ‫השוחד עד שיתבענו הנותן‪ ,‬ואין לומר דמדינא דאי עביד לא מהני אין לנו שצריך מקבל‬ ‫השוחד לטרוח בהחזרתו ודי בכך שהנותן יכול לבא וליטול את שלו‪ ,‬שהרי בתמורה‬ ‫שם מבואר דאי לא מהני יש על החוטא לתקן את המעוות‪ ,‬וא"כ למה אינו חייב להחזיר

Издание

דרכי תורה

Дата

29 августа 2025 г.

Страниц

19

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind