Гайом Йом — 28 Кислев

Ребе Цемах-Цедека было заведено, что в одну из ханукальных ночей проводили нечтовроде «фарбренген», с участием домашних, и на это застолье приходили также его невестки. А называлось оно — «вечер латкес». Так же было заведено у Алтер Ребе и Мителер Ребе.

Среди рассказов, которые главы ХАБАДа рассказывали на этой трапезе, были такие, которыеобсуждались каждую Хануку, несмотря на то, что о них уже говорили в прошедшем году.

Ребе Шолом-Дов-Бер давал «ханукальные деньги» в ночь зажигания четвертой или пятой свечи.

Четвертый день Хануки

Кислева Грехом евреев (во времена греков) было то, что они водили дружбу с греками, изучалиих культуру, нарушали субботу и праздники, ели некошерную пищу и нарушали законычистоты семейной жизни.

Наказанием за это явились духовное разрушение Храма, убийство евреев и порабощениеих в изгнании.

В результате совершенного ими возвращения ко Всевышнему пришло чудесное и великоеизбавление — чудо Хануки.

Пятый день Хануки29–30

ТевETА1

Придерживаются обычая, что человек, который молится в одиночку, произносит благословениеперед произнесением «Аллеля»¹ — в начале и по завершении «Аллеля» также в дни, когда «Аллель» читается не полностью². Текст, который произносят³: «Прославят Тебя, Всевышний, Б-г наш, все деяния Твои…» — опуская слово «за»4. Все тфиллин накладывают перед молитвой Мусаф, но уроки, связанные с наложением различных тфиллин, учат по завершении всей молитвы.

1

Молитвы, произносимой в праздничные дни и новомесячья.

2

Как, например, в новомесячье.

3

В благословении по завершении «Аллеля».

4

Согласно некоторым обычаям, произносят: «…за деяния Твои».

Новомесячье Тевета, шестой день Хануки

ТевETА2

Со стороны греков война была направлена на то, чтобы «заставить забыть их Тору Твою и отвернуть их от уставов Воли Твоей». И как сказано (в «Берейшит Раба», гл