Тамуз и Ав: Подвиг веры в застенках НКВД и утешение в ссылке

15 Сивана — Арест Ребе Раяца (5687/1927)

Пятнадцатого Сивана 5687 года (1927) в Ленинграде был арестован Шестой Любавичский Ребе — Ребе Раяц (рабби Йосеф-Ицхак Шнеерсон). Обвинение — поддержка подпольных еврейских школ, хедеров и микв по всему Советскому Союзу. Ребе Раяц был заключён в печально известную тюрьму Шпалерка, где ему был вынесен смертный приговор. В застенках он объявил трёхдневную голодовку, требуя вернуть ему тфилин — и добился своего. Его знаменитые слова потрясли даже следователей: «Только наши тела были отданы в изгнание... наши души не были порабощены». Эта непоколебимая вера стала символом еврейского сопротивления безбожной власти.

3 Тамуза — Первое чудо

Третьего Тамуза произошло первое чудо: смертный приговор Ребе Раяцу был заменён ссылкой в Кострому. Рука Б-га была видна во всём — советская машина, уничтожавшая миллионы, отступила перед одним еврейским лидером. Эта же дата — 3 Тамуза — приобрела дополнительное значение в 5754 году (1994), когда в этот день произошёл уход Седьмого Любавичского Ребе. Хасиды верят, что духовное влияние Ребе после этого не ослабло, а многократно усилилось, продолжая вдохновлять миллионы людей по всему миру на добрые дела и изучение Торы.

12–13 Тамуза — Полное освобождение

Двенадцатого-тринадцатого Тамуза Ребе Раяц был полностью освобождён из ссылки. Этот день стал праздником для каждого, кому дорога Тора и еврейская жизнь. Освобождение было столь открытым чудом, что даже убеждённые скептики не могли не увидеть в нём руку Б-га. Ребе Раяц установил эти дни как дни празднования и благодарности — не только за личное избавление, но за победу света Торы над тьмой безбожия. Он подчёркивал: освобождён был не только он сам, но и все, кто дорожит святостью еврейского имени.

20 Ава — Рабби Леви-Ицхак Шнеерсон (5704/1944)

Двадцатого Ава 5704 года (1944) в ссылке в Алма-Ате скончался рабби Леви-Ицхак Шнеерсон — отец Седьмого Ребе и главный раввин Днепропетровска. Он был арестован 9 Ниссана 1939 года за неустанную поддержку еврейской жизни в городе. Сослан в далёкий Чиили (Казахстан), он и в ссылке продолжал писать глубочайшие комментарии к Торе и Зоару. Его жена, ребецн Хана, изготавливала чернила из ягод, чтобы муж мог продолжать писать. После войны она тайно вывезла эти бесценные рукописи из СССР. Жизнь рабби Леви-Ицхака учит: распространять Тору нужно даже в самых тёмных местах, и именно там свет горит ярче всего.