Кислев: Месяц Освобождения и Света
Рош а-Шана хасидизма и золотая цепь поколений
Месяц Кислев в хасидском календаре — это месяц освобождения и распространения света. Три ключевые даты этого месяца образуют золотую цепь, связывающую поколения хасидских лидеров.
9–10 Кислева: Мителер Ребе — рождение, уход и освобождение
9 Кислева — день рождения и одновременно день гистолкус (ухода) второго Любавичского Ребе, Мителер Ребе (рабби Дов-Бер Шнеури), а также день его освобождения из заключения. Мителер Ребе был известен своим «широким подходом» к хасидскому учению — его труд «Реховот а-Наар» («Широкие реки») олицетворяет принцип раскрытия глубочайших тайн Торы в доступной и расширенной форме. Если Алтер Ребе сжимал бесконечность в каплю, то Мителер Ребе разворачивал каплю обратно в океан.
14 Кислева: Свадьба Ребе (5689/1928)
14 Кислева 5689 (1928) года состоялась свадьба будущего седьмого Любавичского Ребе — рабби Менахем-Мендла Шнеерсона — с ребецн Хаей-Мушкой, дочерью Ребе Раяца. На этой свадьбе присутствовали три поколения Ребе: Ребе Рашаб (дедушка невесты по отцу, духовно), Ребе Раяц (отец невесты) и будущий седьмой Ребе. Ребе Раяц произнёс: «Этот день связал меня с вами, а вас — со мной». Эти слова стали символом неразрывной связи между Ребе и хасидами — связи, которая выходит за рамки времени и пространства.
19–20 Кислева: Освобождение Алтер Ребе — Рош а-Шана хасидизма
19 Кислева 5559 (1798) года первый Любавичский Ребе — Алтер Ребе (рабби Шнеур-Залман из Ляд) — был освобождён из Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге. Он был арестован по доносу противников хасидизма, обвинявших его в государственной измене. В заключении Алтер Ребе удостоился видения Бааль-Шем-Това и Магида из Межерича, которые подтвердили, что его арест был отражением небесного суда над самим учением хасидизма.
Освобождение стало знаком свыше: учение хасидизма должно распространяться ещё шире. После освобождения Алтер Ребе написал знаменитое письмо «Катонти» («Я стал мал»), в котором выразил смирение перед величием Б-жественной милости и призвал хасидов к усиленному распространению учения.
С тех пор 19 Кислева стал «Рош а-Шана хасидизма» — днём, когда обновляется и усиливается поток хасидской мудрости в мир. В этот день принято устраивать «Халукас а-Шас» — распределение трактатов Талмуда между членами общины, чтобы весь Талмуд был изучен коллективно в течение года. Главный урок 19 Кислева: «Яфуцу маайанотеха хуца» — «Пусть распространятся твои источники наружу» — учение хасидизма должно доходить до каждого еврея, даже самого далёкого.
Понравилась статья? Поделитесь с друзьями!